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2025-01-20 03:09 | 星期一

《宾从五原人》意思出处赏析

出自《送李中丞归本道(一作送人作使归)》,下面是具体赏析解释!

诗句:“宾从五原人”

出处:《送李中丞归本道(一作送人作使归)》

读音:平仄:平平仄平平

韵脚:上平十七眞

拼音:bīncóngwǔyuánrén

赏析解释:

【宾从】亦作“賔从”。1.宾客的随从。《左传·襄公三十一年》:“车马有所,宾从有代。”2.宾客和随从。晋张华《轻薄篇》:“宾从焕络绎,侍御何芬葩。”明高启《送沉左司从汪参政分省陕西》诗:“重臣分陕去臺端,賔从威仪尽汉官。”明唐顺之《吴氏石亭埠新阡记》:“及公之卒也,则遂葬乎其中,而宾从戚友尝从公游者,於是又以送公之葬而至焉。”景耀月《长歌行》:“含意欲伸行且留,宾从杂遝多等儔。”3.服从;归顺。《史记·五帝本纪》:“於是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。”《梁书·杨公则传》:“公则东下,湘部诸郡多未宾从。”

【原】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切,音元。《說文》高平曰原,人所登。《爾雅·釋地》大野曰平,廣平曰原。《周禮·地官·大司徒》辨其山林澤墳衍原隰之名物。《禮·月令》孟夏,令野虞出行田原,爲天子勞農。又《前漢·食貨志》農漁商賈四者,衣食之原。《董仲舒傳》道之大,原出於天。《司馬相如傳》爾陿游原。《註》孟康曰:原,本也。又《爾雅·釋言》原,再也。《疏》重再也。《易·比卦》原筮元永貞。《朱傳》必再筮,自審有元善長永正固之德。《禮·文王世子》命膳宰曰:末有原。《註》末,勿也。謂所食之餘,不可再進也。《前漢·禮樂

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延

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