出自《驯犀》,下面是具体赏析解释!
诗句:“驯象生还故林邑”
出处:《驯犀》
读音:平仄:平仄平平仄平仄
拼音:xùnxiàngshēnghuán4línyì
赏析解释:
【驯象】的象。《汉书·武帝纪》:“元狩二年,南越献驯象。”颜师古注引应劭曰:“驯者,教能拜起周章,从人意也。”《北齐书·文宣帝纪》:“乙丑,梁湘州刺史王琳献驯象。”明唐顺之《朝谒长陵》诗:“寝园驯象守,松柏孝乌翔。”汉
【生还】活着回来。《东观汉记·岑彭传》:“嚣尾击诸营,彭师殿,东入弘农界。百姓持酒肉迎军,曰,蒙将军为后拒,全子弟得生还也。”唐杜甫《喜达行在所》诗之二:“生还今日事,间道暂时人。”金元好问《桐川与仁卿饮》诗:“已分故人成死别,寧知尊酒对生还。”罗广斌杨益言《红岩》第二四章:“在中美合作所里,除了越狱,没有任何生还的可能。”
【故】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古暮切,音顧。《說文》使爲之也。《註》徐鍇曰:故使之也。又《廣韻》事也。《易·繫辭》是故知幽明之故。《疏》故,謂事也。又《廣韻》舊也。《易·雜卦》革,去故也。鼎,取新也。《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民,二曰敬故。《註》不慢舊也。又《書·大禹謨》故無小。《傳》故犯雖小,必。又《禮·曲禮·疏》故者,承上起下之語。又《禮·檀弓》非有大故,不宿於外。《註》大故,謂喪憂。又《前漢·藝文志》魯故二十五卷。《註》師古曰:故者,通其指義也。今流俗毛詩,攺故訓傳爲詁字,失眞。又《前漢·
【林邑】古国名。故地在今越南中南部。公元192年(一说137年)建国。中国史籍初称之为林邑,唐至德以后改称环王。公元九世纪后期改称占城。自五代以后,中国正史和《诸蕃志》、《岛夷志略》、《瀛涯胜览》等书均有记述。十七世纪末亡于广南阮氏。《晋书·四夷传·林邑国》:“林邑国本汉时象林县,则马援铸柱之处也,去南海三千里。”唐韩愈《送郑尚书序》:“其海外杂国,若躭浮罗、流求、毛人、夷亶之州,林邑、扶南、真腊、于陀利之属,东南际天地以万数。”朱熹注:“林邑,一曰环王,在交州南,海行三千里。”清赵翼《铜鼓歌》:“南海庙曾见铜鼓