笨小笨出自《沙上》，下面是具体赏析解释！
诗句：“四望无边际”
出处：《沙上》
读音：平仄:仄仄平平仄
拼音：sìwàngwúbiānjì
赏析解释：
【四望】1.古祭名。指古代天子向四方遥祭山川。《周礼·春官·大宗伯》：“国有大故，则旅上帝及四望。”贾公彦疏：“言四望者，不可一往就祭，当四向望而为坛遥祭之，故云四望也。”孙诒让正义：“陈寿祺云：‘山川之祭，周礼四望，鲁礼三望。其餘诸侯祀竟内山川，盖无定数，山川之大者，莫如五岳、四瀆。《礼记·王制》曰：五岳视三公，四瀆视诸侯。望祭山川岂可舍此有五岳四瀆等，则四望非限以四事，乃谓四方之望也……’案：陈説是也。四望者，分方望祭之名，通言之，凡山川之祭皆曰‘望’，於山川之中，举其尤大者别祭之，则有四望。天子统治宇内，则
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【边际】；界限。唐孟浩然《洛中送奚三还扬州》诗：“水国无边际，舟行共使风。”王西彦《风雪》五：“现在极目所穷的是一片广大的原野，一片无边际的雪地。”2.佛教语。穷极；穷尽。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“我有边际，随机延促。”吴兆宜注：“《付法藏经》：流转生死，无有边际。”《景德传灯录·池州鲁祖山教和尚》：“灵机未曾论边际，执法无边在暗中。”
