笨小笨出自《送馀姚知县陈最寺丞》，下面是具体赏析解释！
诗句：“正当两国画屏中”
出处：《送馀姚知县陈最寺丞》
读音：平仄:平平仄平仄仄平
韵脚:上平一東
拼音：zhèngdāngliǎngguóhuàpíng14
赏析解释：
【正当】1.正相当；正相称。《易·否》：“象曰：‘大人之吉，位正当也。’”《初刻拍案惊奇》卷八：“小可这里，有个妇女，也是贵乡人，年貌与兄正当，小可欲将他来奉仁兄箕箒，意下如何？”2.谓正处在某个时期或阶段。汉董仲舒《庙殿火灾对》：“阶下正当大敝之后，又遭重难之时，甚可忧也。”唐薛逢《九日曲池游眺》诗：“正当海宴河清日，便是修文偃武时。”明刘基《咏史》：“相得民心思汉日，正当杨子剧秦时。”杨朔《海市》：“一般得春景天，雨后，刮东风，才有海市。于今正当盛夏，岂不空想。”1.正确切当。宋陈亮《与周参政书》：“﹝叶衡、
【两】〔古文〕《唐韻》《正韻》良獎切《集韻》《韻會》里養切，良上聲。《說文》再也。《易·繫辭》兼三才而兩之。又《玉篇》匹耦也。《周禮·天官·大宰之職》以九兩繫邦國之民。《註》兩猶耦也，所以協耦萬民，聯繫不散，有九事也。又《韻會》匹也。《左傳·閔二年》重錦三十兩。《註》三十匹也。又車數曰兩。《後漢·吳祐傳》載之兼兩。《註》車有兩輪，故稱兩。又《玉篇》二十四銖爲兩。又《雞林類事》四十曰麻兩。又《史記·平準書》更鑄四銖錢，其文爲半兩。又《南史·齊和帝紀》百姓及朝士皆以方帛塡胸，名曰假兩。又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓
【国】〔古文〕囗囶圀《唐韻》古或切《集韻》骨或切，觥入聲。《說文》邦也。《周禮·夏官·量人》掌建國之法，以分國爲九州。又《冬官·考工記》匠人營國，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝後市。《禮·王制》五國以爲屬，十國以爲連，二十國以爲卒，二百一十國以爲州。《孟子》大國，地方百里，次國，地方七十里，小國，地方五十里。又《周禮·地官·掌節》山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節。《註》山國多山者，土國平地也，澤國多水者。又滅人之國曰勝國。《左傳註》勝國者，絕其社稷，有其土地也。又九州之外曰外國。亦曰絕國。《後
【画屏】1.有画饰的屏风。南朝梁江淹《空青赋》：“亦有曲帐画屏，素女綵扇。”前蜀韦庄《奉和观察郎中春暮忆花言怀见寄四韵之什》：“落花带雪埋芳草，春雨和风溼画屏。”清蒲松龄《聊斋志异·道士》：“两女对舞，长衣乱拂，香尘四散；舞罢，斜倚画屏。”2.《新唐书·后妃传上·太穆窦皇后》：“﹝父毅﹞画二孔雀屏间，请昏者使射二矢，阴约中目则许之……高祖最后射，中各一目，遂归於帝。”后以“画屏”为择婿之典。明叶宪祖《鸾鎞记·探婚》：“我羡你玉京游方少年，我羡你画屏间多妙选。”3.在屏条上作画。元夏文彦《图绘宝鉴·吴》：“曹弗兴，
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
