出自《奉和袭美所居首夏水木尤清,适然有作次韵》,下面是具体赏析解释!
诗句:“自记书签白间红”
出处:《奉和袭美所居首夏水木尤清,适然有作次韵》
读音:平仄:仄仄平平平平平
拼音:zìshūqiānbáijiānjiànhónggōng
赏析解释:
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【书签】书籤”。亦作“书签”。1.悬于卷轴一端或贴于封面的署有书名的竹、牙片,纸或绢条。唐杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》诗之二:“笔架霑窗雨,书籤映隙曛。”清唐孙华《笔床》诗:“湘竹离离欲作堆,书籤砚匣自追陪。”鲁迅《书信集·致郑振铎》:“然而第一叶及书签,却总得请书家一挥。”2.指代书籍。唐李商隐《哭刘司户》诗之一:“酒瓮凝餘桂,书籤冷旧芸。”清黄景仁《八月十四夜偕华峰放舟城东》诗:“忽闻华峯大呼至,排闥倾几翻书籤。”黄质《贵池坞渡湖北埕古松歌》:“书签画轴纷披久,凉阴謖謖风生肘。”3.夹在书里,作为阅读进度标记的
【白】〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切,音帛。《說文》西方色也。隂用事,物色白。从入合二,二隂數也。《釋名》啓也。如水啓時色也。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《疏》秋之氣和,則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事,西方謂之白。《書·禹貢》冀州,厥土惟白壤。靑州,厥土白墳。又《禮·檀弓》殷人尚白。又《增韻》素也。潔也。《易·賁卦》白賁无咎。《註》其質素,不勞文飾也。又《說卦》巽爲白。《疏》風吹去塵,故潔白也。又明也。《禮·曾子問》當室之白。《註》謂西北隅得戸明者也。《荀子·正名篇》說不行,則白
【间】〔古文〕《唐韻》古閑切《集韻》《韻會》居閑切《正韻》居顏切,音蕑。《說文》隙也。从門从月。會意,亦形。《徐鍇曰》門夜閉。閉而見月光,是有閒也。《禮·樂記》一動一靜者,天地之閒也。《莊子·山木篇》周將處夫材不材之閒。又《史記·郭解傳》洛陽人有相讐者,邑中賢豪,居閒以十數,終不聽。《註》居中爲他道和輯之。《周語》我先王不窋,用失其官,而自於戎、翟之閒。又容也。《禮·文王世子》凡待坐於大司成者,遠近閒三席。《註》閒,猶容也。《前漢·文帝紀》願請閒。《師古註》閒,容也。猶今言中閒也。請容暇之頃,當有所也。又也。《