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2025-01-25 20:20 | 星期六

《一溪流水种桃人》意思出处赏析

出自《题友人归隐图》,下面是具体赏析解释!

诗句:“一溪流水种桃人”

出处:《题友人归隐图》

读音:

赏析解释:

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

【溪流】山中小水流。宋陆游《寄子虞》诗:“山色春寒淡,溪流宿雨通。”叶圣陶《记金华的两个岩洞》:“入山大约五公里就到双龙洞口,那溪流就是从洞里出来的。”

【水】《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切,稅上聲。《說文》準也。北方之行,象衆水流,中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水,至柔,能攻堅,故一其內也。《釋名》水,準也,準平物也。《白虎通》水位在北方。北方者,隂氣,在黃泉之下,任養萬物。水之爲言濡也。《書·洪範》五行,一曰水。《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水,地六成之。五行之體,水最微,爲一。火漸著,爲二。木形實,爲三。金體固,爲四。土質大,爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者,地之血氣,如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂

【桃人】俑。旧时迷信谓鬼畏桃木,因削桃木为人形,用以驱鬼辟邪。《论衡·订鬼》引《山海经》:“黄帝乃作礼以时驱之,立大桃人,门户画神荼、鬱垒与虎,悬苇索以御。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“於是县官以腊除夕饰桃人,垂苇索虎画於门。”唐段成式《酉阳杂俎·冥迹》:“魏韦英卒后,妻梁氏嫁向子集。嫁日,英归至庭,呼曰:‘阿梁,卿忘我耶!’子集惊,张弓射之,即变为桃人、茅马。”典

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