出自《导引(加上太上皇帝太上皇后尊号册宝乐章(乾道六年)·奉上册宝导引曲)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“乾元坤载同归美”
出处:《导引(加上太上皇帝太上皇后尊号册宝乐章(乾道六年)·奉上册宝导引曲)》
读音:平仄:平平平仄平平仄
拼音:qiányuánkūnzǎitóngtòngguīměi
赏析解释:
【乾元】1.《易·乾》:“大哉乾元,万物资始,乃统天。”孔颖达疏:“乾是卦名,元是乾德之首。”朱熹本义:“乾元,天德之大始。”后以“乾元”形容天子之大德。宋范仲淹《四德说》:“尧舜率天下以仁,乾元之君也。”2.指天。《陈书·高祖纪上》:“大哉乾元,资日月以贞观;至哉坤元,凭山川以载物。”唐钱起《泰阶六符赋》:“既出没以候君德,又荧煌以丽乾元。”3.指帝王。《晋书·后妃传下·孝武定皇后》:“德配乾元,恭承宗庙,徽音六宫,母仪天下。”明何景明《秦府进历》诗:“同懽承睿疑,歌舞颂乾元。”康有为《门人陈千秋等初来草堂问学
【坤载】1.谓大地能负载万物。《易·坤》:“坤厚载物,德合无疆。”孔颖达疏:“以其广厚,故能载物。”宋袁褧《枫窗小牍》卷下:“夫结而为山,融而为谷,设险阻於地理,资守距於国都,足以表坤载之无疆,示神州之大壮者也。”2.谓帝后功德博厚,如地之载育万物。宋王安石《慰太皇太后表》:“伏惟太皇太后功在帝图,德齐坤载。”宋秦观《代贺太后生辰表》:“恭以皇太后德符坤载,位正母仪。”参见“坤”。
【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切,音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人,君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也,平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者,六同合隂聲者。又《典同》掌六律,六同之和。《註》律以竹,同以銅。言助陽宣氣,與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會,殷見曰同。《詩·
【归美】称许,赞美。《晋书·郑冲传》:“昔汉祖以知人善任,克平宇宙。推述勋劳,归美三俊。”《宋书·武帝纪中》:“由是四海归美,朝野推崇。”宋孔平仲《孔氏谈苑·活尧舜》:“熙寧中,张唐民登对,其归美上德之辞云:‘臣寻常只见纸上尧舜,今日乃见活尧舜也。’”