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2025-01-20 01:21 | 星期一

《不应同逐鹿》意思出处赏析

出自《临川羡鱼》,下面是具体赏析解释!

诗句:“不应同逐鹿”

出处:《临川羡鱼》

读音:平仄:平平平平仄

拼音:bùyīngtóngtòngzhúlù

赏析解释:

【不应】1.不响应;不应和。《墨子·旗帜》:“当应鼓而不应,不当应而应鼓,主者斩。”《荀子·正论》:“彼将听唱而应,视仪而动……不应不动,则上下无以相有也。”2.不回答;不答应。《孟子·公孙丑下》:“孟子去齐,宿於昼,有欲为王留行者,坐而言,不应,隐几而卧。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三:“儘夫人问当,夫人説话,不应一句。”清王韬《淞隐漫录·陈霞仙》:“女力劝之纳簉室,生终不应,曰:‘百岁欢娱,能有几何,岂可使他人间之哉!’”3.不符合;不应验。《韩非子·存韩》:“若臣斯之所言有不应事实者,愿大王幸使得毕辞於前,

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切,音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人,君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也,平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者,六同合隂聲者。又《典同》掌六律,六同之和。《註》律以竹,同以銅。言助陽宣氣,與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會,殷見曰同。《詩·

【逐鹿】记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉。”裴駰集解引张晏曰:“以鹿喻帝位也。”后因以“逐鹿”喻争夺统治权。《晋书·凉武昭王李玄盛传》:“於是人希逐鹿之图,家有雄霸之想。”宋程大昌《演繁露续集·谈助·逐鹿》:“秦失其鹿,天下共逐。以天下喻鹿,语虽出於汉世,然《春秋》有其语矣。《襄十四年》:戎子驹支曰:殽之师,‘秦师不復,我诸戎实然。譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之’,则其语尚矣。不独是也,《六韜》:太公谓文王曰:取天下若逐野鹿,而天下共分其肉。则逐鹿之説久矣,不在汉世也。”清李

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