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2025-01-01 22:25 | 星期三

《坐中看我三杰》意思出处赏析

出自《念奴娇(钓鳌台用东坡赤璧韵。台在亭头海滨)》,下面是具体赏析解释!

诗句:“坐中看我三杰”

出处:《念奴娇(钓鳌台用东坡赤璧韵。台在亭头海滨)》

读音:平仄:仄平平仄平平

拼音:zuò14kànkānwǒsānjié

赏析解释:

【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切,音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後,食坐盡前。又便坐,別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節,光武特拜御史中丞,詔與司隸校尉中書令同專席而坐,京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞,軍其南門。絞人爭出,驅楚役徒于山中。楚人坐其北門,而覆諸山下,大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前,坐而遷之。《註》坐,跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切,俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我,親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人,著書名我子。又《說文》或說我,頃頓也。○按頃頓,義與俄同。然字書從無作俄音者,存考。又《韻補》叶與之切,音台。《揚子·太經》出我入我,吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切,音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒,童蒙求我。濟濟京河,實爲西魯。,篆文我。

【三杰】1.三位杰出的人物。指汉代的张良、韩信、萧何。《三国志·吴志·步骘传》:“近汉高祖擥三杰以兴帝业,西楚失雄俊以丧成功。”宋陈善《扪虱新话·汉高祖项羽机会得失》:“汉高帝尝与诸将论汉所以得天下,与项羽所以失天下,帝自谓能用三杰,而项羽不能用范增,故得失异。”郑观应《盛世危言·学校》:“周有十乱而国以兴,汉有三杰而基业以立。”2.三位杰出的人物。指三国蜀的诸葛亮、关羽、张飞。《三国志·蜀志·先主传》“进围成都数十日,璋出降”裴松之注引《傅子》:“刘备宽仁有度,能得人死力。诸葛亮达治知变,正而有谋,而为之相;张

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