出自《开元后乐》,下面是具体赏析解释!
诗句:“中原骏马搜求尽”
出处:《开元后乐》
读音:平仄:平平仄仄平平仄
拼音:14yuánjùnmǎsōuqiújìnjǐn
赏析解释:
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
【原】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切,音元。《說文》高平曰原,人所登。《爾雅·釋地》大野曰平,廣平曰原。《周禮·地官·大司徒》辨其山林澤墳衍原隰之名物。《禮·月令》孟夏,令野虞出行田原,爲天子勞農。又《前漢·食貨志》農漁商賈四者,衣食之原。《董仲舒傳》道之大,原出於天。《司馬相如傳》爾陿游原。《註》孟康曰:原,本也。又《爾雅·釋言》原,再也。《疏》重再也。《易·比卦》原筮元永貞。《朱傳》必再筮,自審有元善長永正固之德。《禮·文王世子》命膳宰曰:末有原。《註》末,勿也。謂所食之餘,不可再進也。《前漢·禮樂
【骏马】。《韩非子·十过》:“垂棘之璧,吾先君之宝也;屈产之乘,寡人之骏马也。”唐杜甫《李鄠县丈人胡马行》:“丈人骏马名胡騮,前年避胡过金牛。”清李渔《玉搔头·呼嵩》:“一任我雕鞍骏马,自觅良缘。”杜鹏程《保卫延安》第六章:“那匹久历沙场的骏马,抖了抖身上的汗水,又用一个前蹄在地上刨着。”典
【搜求】寻找;寻求。《后汉书·王充传》“箸《论衡》八十五篇,二十餘万言”李贤注引晋葛洪《抱朴子》:“时人嫌蔡邕得异书,或搜求其帐中隐处,果得《论衡》,抱数卷持去。”唐薛逢《开元后乐》诗:“中原骏马搜求尽,沙苑年来草又芳。”明李开先《一笑散·夺泥燕口》曲:“夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求,无中觅有。”鲁迅《华盖集·忽然想到十》:“张着含冤的眼睛,向世界搜求公道。”
【尽】《正字通》俗盡字,詳皿部盡字註。(盡)《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切,秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言,言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上,不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道,可一言而盡也。《史記·禮書》明者,禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡,可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡,二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《