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2025-01-22 09:00 | 星期三

《正定威仪勿懈怠》意思出处赏析

出自《逍遥咏》,下面是具体赏析解释!

诗句:“正定威仪勿懈怠”

出处:《逍遥咏》

读音:平仄:平仄平平仄仄仄

拼音:zhèngdìngwēiyíwùxièdài

赏析解释:

【正定】校订改正。《东观汉记·张纯传》:“时旧典多闕,每有疑义,輒为访纯,自郊庙、婚冠、丧纪礼仪,多所正定。”宋叶适《文林郎前秘书省正字周君南仲墓志铭》:“鷄鸣挟书,尽夜分皆忆念上口,数千载未了事皆欲正定,名章伟著皆欲銓品,异闻逸传皆欲论述。”明谢榛《四溟诗话》卷二:“古人之作,必正定而后出,若丁敬礼之服曹子建。”鲁迅《华盖集·“碰壁”之馀》:“佥事--文士诗人往往误作签事,今据官书正定。”2.端正而坚定。《三国志平话》卷上:“高祖无正定,吕后斩诸侯。”孙中山《革命成功始得享国民幸福》:“我们处在这种艰难困苦之中

【威仪】祭享等典礼中的动作仪节及待人接物的礼仪。《礼记·中庸》:“礼仪三百,威仪三千。”孔颖达疏:“威仪三千者,即《仪礼》中行事之威仪。”《后汉书·儒林传下·董钧》:“时草创五郊祭祀,及宗庙礼乐,威仪章服,輒令钧参议。”宋吴曾《能改斋漫录·记事一》:“明道先生尝至天寧寺,方饭,见趋进揖逊之盛。叹曰:‘三代威仪,尽在是矣。’”罗惇曧《文学源流·三代以上文学》:“礼经三百,威仪三千,礼之文备矣。”2.庄重的仪容举止。《书·顾命》:“思夫人自乱於威仪。”孔传:“有威可畏,有仪可象。”《汉书·薛宣传》:“宣为人好威仪,进

【勿】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》文拂切,音物。《說文》勿,州里所建旗。象其柄,有三游,雜帛幅半異,所以趣民,故遽稱勿勿。《集韻》或作。又通作物。《周禮·春官·司常》九旗雜帛爲物。又《玉篇》非也。《廣韻》無也。《增韻》毋也。《韻會》莫也。《通志》勿,州里之旗也。而爲勿不之勿,借同音,不借義。《論語》非禮勿視。《朱註》勿者,禁止之辭。又《韻會》愨愛貌。《禮·祭義》勿勿諸其欲其饗之也。《註》猶勉勉也。又《六書正譌》事物之物,本只此字,後人加牛以別之。又《顏氏家訓篇》書翰稱勿勿,不知所由。或妄言此匆匆之殘缺者。及

【懈怠】懒散。《吴子·论将》:“停久不移,将士懈怠,其军不备,可潜而袭。”唐薛调《无双传》:“仙客闻之,心气俱丧,达旦不寐,恐舅氏之见弃也。然奉事不敢懈怠。”《三国演义》第七十回:“夏侯尚、韩尚二将连日见关上不出,尽皆懈怠。”鲁迅《两地书·致许广平七九》:“我其实毫不懈怠,一面发牢骚,一面编好《华盖集续编》。”2.怠慢不敬。《儿女英雄传》第二回:“﹝门上家人﹞又从中説了些懈怠话,那河臺心里更觉得是安老爷瞧他不起,又加上了三分不受用。”

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