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2025-01-20 03:27 | 星期一

《佩玉鸣銮生羽翮》意思出处赏析

出自《思高人》,下面是具体赏析解释!

诗句:“佩玉鸣銮生羽翮”

出处:《思高人》

读音:平仄:仄仄平平平仄平

拼音:pèiyùmíngluánshēngyǔhé

赏析解释:

【佩玉】系于衣带用作装饰的玉。《礼记·玉藻》:“君子在车,则闻鸞和之声,行则鸣佩玉。”《左传·哀公二年》:“大命不敢请,佩玉不敢爱。”南朝梁刘勰《文心雕龙·谐隐》:“叔仪乞粮於鲁人,歌佩玉而呼庚癸。”唐刘长卿《游四窗》诗:“长笑天地宽,仙风吹佩玉。”2.佩带玉饰。《礼记·玉藻》:“古之君子必佩玉。”清沉初《西清笔记·纪文献》:“﹝刘文正﹞真有冠冕佩玉之风。”1.用作佩饰之玉。《大戴礼记·保傅》:“下车以珮玉为度。”唐白居易《醉后走笔酬刘五主簿》诗:“蹇步何堪鸣珮玉,衰容不称著朝衣。”金元好问《范文正公真赞》:“朱

【鸣銮】轭首或车衡上的铜铃。车行摇动作响。有时借指皇帝或贵族出行。《文选·班固<西都赋>》:“大路鸣鑾,容与徘徊。”李善注:“《周礼》曰:巾车掌玉輅,以鑾和为节。郑玄曰:鑾在衡,和在軾,皆以金铃也。”吕延济注:“鑾,车上铃也。”唐玄宗《早渡蒲津关》诗:“鸣鑾下蒲坂,飞旆入秦中。”《宋史·仪卫志二》:“国朝承五姓荒残之弊,事从简略,每鸣鑾游豫,尽去戈戟、旌旗之制。”元王士熙《次霍状元接驾韵》:“词苑恩波供染翰,秋风岁岁候鸣鑾。”汉

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【羽翮】1.指鸟羽。翮,羽轴下段不生羽瓣而中空的部分。《周礼·地官·羽人》:“羽人掌以时徵羽翮之政于山泽之农,以当邦赋之政令。”郑玄注:“翮,羽本。”《荀子·王制》:“南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉,然而中国得而财之。”2.指翅膀。南朝梁何逊《仰赠从兄兴宁寘南》诗:“相顾无羽翮,何由总奋飞。”唐杜甫《独坐》诗:“仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。”李大钊《平民政治与工人政治》:“若把他的光芒万丈飞翔上腾的羽翮,拘限于狭隘的唯知论者的公式的樊笼中,决不能得到他那真正的概念。”3.泛指鸟类。《史记·乐书》:“羽翮奋,角觡生。

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