出自《嘲段成式(一作广阳公宴)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“促坐疑辟咡”
出处:《嘲段成式(一作广阳公宴)》
读音:
赏析解释:
【促】《唐韻》七玉切《集韻》《韻會》趨玉切,音趗。迫也,近也,密也。又局促小,貌。《李白詩》嗷嗷空城雀,身計何戚促。又刺促。《晉書·潘岳傳》閣道謠曰:和嶠刺促不得休。《註》受役於世也。又與趣同。
【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切,音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後,食坐盡前。又便坐,別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節,光武特拜御史中丞,詔與司隸校尉中書令同專席而坐,京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞,軍其南門。絞人爭出,驅楚役徒于山中。楚人坐其北門,而覆諸山下,大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前,坐而遷之。《註》坐,跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》
【疑】〔古文〕《唐韻》語其切《集韻》魚其切《韻會》凝其切,音宜。惑也。《廣韻》不定也。《易·乾卦》或之者,疑之也。《禮·坊記》夫禮者所以章疑別微。以爲民坊者也。《疏》疑謂是非不決,當用禮以章明之。又度也。《儀禮·士相見禮》凡燕見于君,必辨君之南面,若不得,則正方不疑君。《註》疑,度也,不可預度君之面位,邪立嚮之。又《廣韻》恐也。又《增韻》似也,嫌也。又《爾雅·釋言》戾也。又山名。《淮南子·原道訓》九疑之南,陸事寡而水事衆。《註》九疑,山名也。在蒼梧。又神名。《山海經》符惕之山,其上多椶柟,下多金玉,神江疑居之。
【辟咡】谓交谈时侧着头,不使口气触及对方,以示尊敬。《礼记·曲礼上》:“负劒辟咡詔之,则掩口而对。”郑玄注:“辟咡詔之,谓倾头与语,口旁曰咡。”《礼记·少仪》:“有问焉,则辟咡而对。”孔颖达疏:“尊者有事问己,己则辟口而对,不使口气及尊者。”陆德明释文:“辟,匹亦反。”2.指耳语。唐周繇《嘲段成式》诗:“促坐疑辟咡,衔盃强朵颐。”清赵翼《戏老》诗:“只有诸童孙,贪翁含飴饲;辟咡时一来,得食又掉臂。”3.谓尊长者恳切教诲。清钱谦益《杨凤阁寿宴序》:“遭逢世变,投劾归里,累徵不起。更十年所春秋届七十矣,先生之犹子司理