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2024-12-29 23:27 | 星期天

《外生六十头先白》意思出处赏析

出自《次病足韵》,下面是具体赏析解释!

诗句:“外生六十头先白”

出处:《次病足韵》

读音:平仄:仄平仄平平平平

韵脚:入二十陌

拼音:wàishēngliùlùshítóuxiānbái

赏析解释:

【外生】,置生命于度外。《庄子·大宗师》:“七日而后能外物,已外物矣,吾又守之,九日而后能外生。”成玄英疏:“隳体离形,坐忘我丧,运心既久,遗遣渐深也。”2.外甥。《三国志·吴志·陆逊传》:“逊外生顾谭、顾承、姚信并以亲附太子,枉见流徙。”南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:“桓豹奴是王丹阳外生,形似其舅,桓甚讳之。”唐元稹《赠咸阳少府萧郎》诗:“陆家幼女託良壻,阮氏诸房无外生。”宋苏轼《与外生柳閎》:“展如外生:人来得书,知奉太夫人康寧,新妇外孙各无恙。”

【六】《唐韻》《集韻》《韻會》力竹切《正韻》盧谷切,音陸。《說文》易之數,隂變于六,正于八。《玉篇》數也。《增韻》三兩爲六,老隂數也。又國名。《左傳·文五年》楚人滅六。《史記·黥布傳》布者,六人也。《註》索隱曰:地理志,廬江有六縣。蘇林曰:今爲六安也。又叶錄直切,音近力。《前漢·西域敘傳》總統城郭,三十有六。修奉朝貢,各以其職。

【十】《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切,音拾。《說文》十,數之具也。一爲東西,丨爲南北,則四方中央具矣。易,數生于一,成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者,不易業。又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗,什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什,而功相百。又《韻會》令官文書借作拾。又《陸游老學菴筆記》轉平聲,可讀爲諶。白樂天詩:綠浪東西南北路,紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞:三十六所春宮館,一一香風送管絃。鼂以道詩:煩君一日殷勤意,示我十年感遇詩。

【头先】1.起先;早先。《水浒传》第二八回:“看看天色晚来,只见头先那个人,又顶一个盒子入来。”《金瓶梅词话》第五十回:“头先,爹在屋里来,向床背阁抽梯内翻了一回去了。”2.首先,最重要。《水浒传》第二四回:“便是老身十病九痛,怕有些山高水低,头先要製办些送终衣服。”

【白】〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切,音帛。《說文》西方色也。隂用事,物色白。从入合二,二隂數也。《釋名》啓也。如水啓時色也。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《疏》秋之氣和,則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事,西方謂之白。《書·禹貢》冀州,厥土惟白壤。靑州,厥土白墳。又《禮·檀弓》殷人尚白。又《增韻》素也。潔也。《易·賁卦》白賁无咎。《註》其質素,不勞文飾也。又《說卦》巽爲白。《疏》風吹去塵,故潔白也。又明也。《禮·曾子問》當室之白。《註》謂西北隅得戸明者也。《荀子·正名篇》說不行,則白

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