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2025-01-04 13:54 | 星期六

《入木数寸留爪痕》意思出处赏析

出自《夜闻松声有感》,下面是具体赏析解释!

诗句:“入木数寸留爪痕”

出处:《夜闻松声有感》

读音:平仄:仄仄仄仄平仄平

韵脚:上平二十四痕

拼音:rùmùshùcùnliúzhǎohén

赏析解释:

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【木数】木之生数或成数。根据阴阳五行说,木之生数为三,成数为八。《汉书·翼奉传》“历中甲庚律得参阳”颜师古注引晋晋灼曰:“木数三。寅在东方,木位之始,故曰参阳也。”《南齐书·乐志》:“宋孝武使谢庄造辞,庄依五行数,木数用三,火数用七,土数用五,金数用九,水数用六。”隋萧吉《五行大义·论五行及生成数》:“《礼记·月令》篇云:‘木数八,火数七,金数九,水数六,土数五。’皆其成数,唯土言生数。”参阅《书·洪范》孔传、《礼记·月令》唐孔颖达疏。

【寸】《唐韻》《集韻》倉困切《韻會》《正韻》村困切,村去聲。《說文》十分也,人手卻一寸,動謂之寸口。从又从一。《徐曰》一者,記手腕下一寸。此指事也。《家語》布指知寸。《前漢·律歷志》度量衡皆起於黃鐘之律,一黍爲分,十分爲寸,十寸爲一尺。又寸者,忖也,有法度可忖也。凡法度字皆从寸。又姓。《正字通》明嘉靖中梓潼令寸居敬。又叶徒玩切,音叚。《庾信·喜晴應詔詩》伏泉遠習坎,隂風已回巽。桐枝長舊圍,蒲節抽新寸。叶上建傳堰獻。楊愼曰:巽音蒜,寸音斷,或曰建傳堰獻在今霰韻,古音霰翰諫三韻通。備考:《篇海類編》俗等字。

【留爪】指燕子。唐李峤《燕》诗:“勿惊留爪去,犹冀识吴宫。”原注:“《吴地记》:‘吴宫中剪燕爪留之,以记更来。’”

【痕】《唐韻》戸恩切《集韻》《韻會》《正韻》胡恩切,音鞎。《說文》胝瘢也。《玉篇》瘢痕也。《趙壹·疾世刺邪賦》所好則鑽皮出其毛羽,所惡則洗垢索其瘢痕。又凡物有迹者皆曰痕,如啼痕,苔痕,水痕,墨痕之類。又《集韻》五斤切,音垠。《博雅》腫也。又古恨切,音艮。腫病。

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