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2025-01-23 01:19 | 星期四

《视履苟无咎》意思出处赏析

出自《与道者同守庚申》,下面是具体赏析解释!

诗句:“视履苟无咎”

出处:《与道者同守庚申》

读音:平仄:仄仄仄平仄

拼音:shìlǚgǒuwújiù

赏析解释:

【视履】1.观察其行为。《易·履》:“上九:视履考祥,其旋元吉。”孔颖达疏:“视履考祥者,祥谓徵祥,上九处履之极,履道已成,故视其所履之行善恶得失,考其祸福之徵祥。”前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事》:“设危终在德,视履岂无祥。”宋苏轼《坤成节集英殿宴教坊词》:“臣闻视履考祥,既占衷月之梦;对时育物,必有继天之功。”2.察看巡行。清刘大櫆《颍州府通判吕君墓表》:“潁州多盗,黑夜劫人,横行巷陌,莫敢攖当,君徧视履……次第就擒,穷其党徒,民得安处。”

【苟】〔古文〕《唐韻》《廣韻》古厚切《集韻》《類篇》《正韻》舉后切,音垢。《說文》草也。又誠也。《魯語》夫苟中心圖民,知雖不及,必將至焉。又且也。《晏子·雜上篇》行廉不爲苟得,道義不爲苟合。又但也。《揚子·法言》非苟知之。又《韓詩外傳》指緣謬辭謂之苟。又磯名。《水經注》苟磯,亦曰南陽磯。又姓。《廣韻》漢有苟參。《急就篇》苟貞夫。《註》苟,草名也。所居饒之,因以爲氏。又《集韻》居侯切,音鉤。苟吻,草名。又《類篇》果羽切。《唐韻古音》讀矩。《蔡邕·述行賦》登高斯賦,義有取兮。則善戒惡,豈云苟兮。翩翩獨征,無疇與兮。

【无咎】祸殃;没有罪过。《左传·昭公三十一年》:“子必来,我受,其无咎。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》:“邹阳之説吴梁,喻巧而理至,故虽危而无咎矣。”《清史稿·后妃传·太祖继妃富察氏》:“今我顺天命,安疆土。彼纠九国以虐无咎之人,天不佑也。”1.无灾祸;无过失。《易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”孔颖达疏:“谓既能如此戒慎,则无罪咎。”汉刘向《列女传·鲁宣缪姜》:“终故不可诬也,是以虽随无咎。”2.谓过由自取,无所怨咎。《易·节》:“六三,不节,若则嗟,若无咎。象曰,不节之嗟,又谁咎也?”孔颖达疏:“哀

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