出自《逍遥咏》,下面是具体赏析解释!
诗句:“精微妙入神”
出处:《逍遥咏》
读音:平仄:平平仄仄平
拼音:jīngwēimiàorùshén
赏析解释:
【精】《廣韻》《正韻》子盈切《集韻》《韻會》咨盈切,音晶。《說文》擇也。《廣韻》熟也,細也,專一也。《書·大禹謨》惟精惟一。《易·繫辭》精義入神以致用也。又密也。《公羊傳·莊十年》觕者曰侵,精者曰伐。《註》精,猶精密也。侵,責之不服,推兵入竟,伐,擊之益深,用意稍精密。又靈也,眞氣也。《易·繫辭》精氣爲物。《疏》隂陽精靈之氣,氤氳積聚而爲萬物也。《左傳·昭七年》子產曰:用物精多,則魂魄强,是以有精爽至于神明。又《莊二十五年·日有食之疏》日者陽精,月者隂精。又《襄二十八年·春無水疏》五星者五行之精:木精曰歲星,火
【微妙】精微深奥。《老子》:“古之善为士者,微妙玄通,深不可识。”汉赵岐《<孟子>题辞》:“儒家惟有《孟子》閎远微妙,緼奥难见。”三国魏嵇康《养生论》:“夫至物微妙,可以理知,难以目识。”五代齐己《赠念法华经僧》诗:“况闻此经甚微妙,百千诸佛真祕要。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》:“与之言,微妙玄远,多出意表。”2.指精微深奥的道理。元刘祁《归潜志》卷八:“﹝孟宗献﹞坐卧讽咏深思,已而尽得其法,下笔造微妙,再试,魁於乡、於府、於省、於御前,天下号孟四元。”阿英《盐乡杂信四》:“不知我佛如来,跑到森林中四十九
【入神】1.《易·繫辞下》:“精义入神,以致用也。”孔颖达疏:“言圣人用精粹微妙之义,入於神化,寂然不动,乃能致其所用。”后多用以指一种技艺达到神妙之境。《古诗十九首·今日良宴会》:“弹筝奋逸响,新声妙入神。”宋沉括《梦溪笔谈·书画》:“予家所藏摩詰画《袁安卧雪图》,有雪中芭蕉,此乃得心应手,意到便成。故造理入神,迥得天意。”清吴伟业《琵琶行》:“琵琶急响多秦声,对山慷慨称入神。”峻青《秋色赋·张玉生》:“过去,在观看演出中,这种说‘数来宝’的呱哒板,不知听了多少次,可从来没有听到象今天的这么好,这么熟练,这么达