出自《见陈月观二首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“万年史笔寄山林”
出处:《见陈月观二首》
读音:平仄:仄平仄仄仄平平
拼音:wànniánshǐbǐjìshānlín
赏析解释:
【万年】1.祝祷之词。犹万岁;长寿。《诗·大雅·江汉》:“虎拜稽首,天子万年。”郑玄笺:“拜稽首者,受王命策书也。臣受恩无可以报谢者,称言使君寿考而已。”《汉书·王褒传》:“雍容垂拱,永永万年。”《隋书·慕容三藏传》:“十三年,州界连云山响,称万年者三,詔颁郡国,仍遣使醮於山所。”2.极言年代之久远。《鹖冠子·王鈇》:“主无异意,民心不徙,与天合则万年一范。”唐韩愈《元和圣德诗》:“天锡皇帝,为天下主……亿载万年,敢有违者?”《儿女英雄传》第二一回:“大清江山一统,太平万年。”3.死的婉辞。《汉书·贾谊传》:“苟
【史笔】1.历史记载的代称。指史册。三国魏曹植《求自试表》:“使名挂史笔,事列朝荣,虽身分蜀境,首悬吴闕,犹生之年也。”宋王禹偁《郑善果非正人论》:“史臣谓郑善果幼事贤母,长为正人。予以善果行事验之,见史笔之失。”清昭槤《啸亭续录·古史笔多缘饰》:“古今所谓忠臣孝子,皆未足深信,乃史笔之缘饰,欲为后代美谈耳。”2.指修史之笔。《晋书·文苑传·曹毗》:“既登东观染史笔,又据太学理儒功。”明宋濂《吴公行状》:“他时执史笔者,尚有考於斯焉。”3.指执史笔之人,史官。唐韩愈《石君墓志铭》:“故相国郑公餘庆,留守东都,上言
【寄】《唐韻》《集韻》《韻會》居義切《正韻》吉器切,音記。《說文》托也。《增韻》寓也。《周語》國無寄寓。《註》不爲廬舍以寄羈旅之客也。又《齊語》管子曰:作內政而寄軍令焉。又《廣韻》附也。《增韻》傳也。《禮·王制》東方曰寄。《註》東方通言之官,謂傳寄東方之言也。又郊遂寄棘,屛退不率敎者於遠方曰寄。又《史記·酷吏傳》請寄無所聽。《註》請寄,猶囑托也。又寄生,草名。又寄居,小蟹名。
【山林】1.山与林。亦指有山有林的地区。《周礼·地官·大司徒》:“辨其山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰之名物。”晋郭璞《游仙诗》之一:“京华游侠窟,山林隐遯栖。”唐韩愈《谢自然诗》:“山林民可入,魍魎莫逢旃。”赵树理《三里湾·国庆前夕》:“咱们社里还有副业、有水利、有山林、有菜园、有牲口……每部门都得有正副负责人。”2.借指隐居。南朝梁沉约《与谢朏敕》:“尝谓山林之志,上所宜弘。”宋苏轼《王安石赠太傅制》:“方需功业之成,遽起山林之兴。”《宋史·种放传》:“种放,河南洛阳人也……每往来嵩华间,慨然有山林意。”3.指隐