出自《次韵孙秘丞见赠》,下面是具体赏析解释!
诗句:“吟哦相对忘三伏”
出处:《次韵孙秘丞见赠》
读音:平仄:平平平仄平平平
韵脚:去四十九宥
拼音:yínéxiāngduìwàngsānfú
赏析解释:
【吟哦】1.写作诗词;推敲诗句。唐李郢《偶作》诗:“一杯正发吟哦兴,两盏还生去住愁。”宋张纲《伤春》诗:“苦索吟哦成底急,且休拘束任吾真。”元张可久《喜春来·永康驿中》曲:“荷盘敲雨珠千颗,山背披云玉一蓑,半篇诗景费吟哦。”鲁迅《华盖集·“碰壁”之后》:“我们从来没有见过候补的饿殍在沟壑边吟哦。”2.有节奏地诵读。《宋史·儒林传八·何基》:“读诗之法,须扫荡胸次浄尽,然后吟哦上下,讽咏从容,使人感发,方为有功。”《古今小说·闹阴司司马貌断狱》:“重湘於灯下,将前诗吟哦了数遍。”冰心《斯人独憔悴》:“﹝颖铭﹞手里拿
【相对】面;相向。《仪礼·士昏礼》:“妇乘以几,从者二人,坐持几相对。”《后汉书·乌桓鲜卑传》:“父子男女相对踞蹲。”唐元稹《与李十一夜饮》诗:“寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。”宋李师中《菩萨蛮》词:“佳人相对泣,泪下罗衣湿。”茅盾《色盲》五:“不敢冒昧,不好意思冒昧:这是他和可爱的女子相对时常常感得的本能上的拘束。”2.相符;相称。唐韩愈《朝归》诗:“服章岂不好?不与德相对。”《红楼梦》第三二回:“况且他活的时候儿也穿过我的旧衣裳,身量也相对。”3.两相对应或对立。《史记·太史公自序》“其在周,程伯休甫其后也
【忘】《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切,音亡。《說文》不識也。《增韻》忽也。又遺也。《書·微子之命》予嘉乃德,曰篤不忘。謂不遺也。又《儀禮·士冠禮》壽考不忘。《註》長有令名,不忽然而遽盡也。又善忘,病也。《莊子·達生篇》氣下而不上,則使人善忘。又坐忘,無思慮也。《莊子·大宗師》回坐忘。又《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切,音妄。《韻會》棄忘也。《增韻》遺忘也。《周禮·地官·司刺》三宥,一曰遺忘。又志不在也。《左傳·隱七年》鄭伯盟,歃如忘。《註》志不在于歃血也。又《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗,投擲
【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切,颯平聲。《說文》三,天地人之道也。謂以陽之一合隂之二,次第重之,其數三也。《老子·道德經》一生二,二生三,三生萬物。《史記·律書》數始於一,終於十,成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰:政不可不愼,務三而已。一擇人,二因民,三從時。又《晉語》民生於三,事之如一。又《周語》人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語