笨小笨出自《简章伯和》，下面是具体赏析解释！
诗句：“只恨性各别”
出处：《简章伯和》
读音：平仄:平仄仄仄平
拼音：zhīzhǐhènxìnggèbié
赏析解释：
【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切，音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。又《韻會小補》章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻
【性】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息正切，音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者，生之質也。若木性則仁，金性則義，火性則禮，水性則知，土性則信。又《通論》性者，生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生，義旣不殊，故後鄭不破之也。又《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。又無爲而安行，曰性之。《孟子》堯舜性之也。又姓。又《集韻》新佞切，音胜。心悸也。 《淳曰》性字从生从心，是人生來具是理于心方名曰性。漢典考證：〔《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨
【各别】各自分别；各不相同。北魏贾思勰《齐民要术·造神曲并酒》：“作三斛麦麴法：蒸、炒、生各一斛……种各别磨，磨欲细。”元李寿卿《伍员吹箫》第三折：“我不是你这里人，不知此处的乡风，与俺那里全然各别。”毛泽东《湖南农民运动考察报告·革命先锋》：“农民中有富农、中农、贫农三种。三种状况不同，对于革命的观感也各别。”2.特别；与众不同。元乔吉《金钱记》第三折：“此酒香味各别。”《红楼梦》第一二○回：“他那一种脾气，也是各别另样！”3.互不相干。参见“各白世人”。汉
