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2025-01-09 02:01 | 星期四

《是非方朔谩汉武》意思出处赏析

出自《红梅篇》,下面是具体赏析解释!

诗句:“是非方朔谩汉武”

出处:《红梅篇》

读音:平仄:仄平平仄平仄仄

拼音:shìfēifāngshuòmánhànwǔ

赏析解释:

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【非方】文选·皇甫谧<三都赋>序》:“而长卿之儔,过以非方之物,寄以中域。”李周翰注:“司马长卿、扬雄之儔,所述物色,非本所出也。”

【朔】〔古文〕《唐韻》所角切《集韻》《韻會》《正韻》色角切,音槊。《說文》月一日始蘇也。《白虎通》朔之言蘇也。明消更生,故言朔。《書·舜典》正月上日。《傳》上日,朔日也。《疏》月之始日謂之朔日。《周禮·春官·大史》頒告朔于邦國。《註》天子頒朔於諸侯,諸侯藏之祖廟。·至朔朝於廟,告而受行之也。《禮·玉藻》聽朔於南門之外。又《儀禮·大射禮》朔鼙。《註》朔,始也。又《禮·禮運》皆從其朔。《註》朔,亦初也。又《玉篇》北方也。《書·堯典》宅朔方曰幽都。《傳》北稱朔。《疏》朔,北方也。舍人曰:朔,盡也。北方萬物盡,故言朔也

【汉武】彻的省称。晋郭璞《游仙》诗之六:“燕昭无灵气,汉武非仙才。”唐李白《大猎赋》:“虽秦皇与汉武兮,復何足以争雄?”鲁迅《坟·看镜有感》:“汉武通大宛、安息。”

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