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2025-01-21 17:07 | 星期二

《璞玉子荆山》意思出处赏析

出自《次韵王常博题江陵乐德佐》,下面是具体赏析解释!

诗句:“璞玉子荆山”

出处:《次韵王常博题江陵乐德佐》

读音:平仄:平仄仄平平

拼音:púyùzǐjīngshān

赏析解释:

【璞玉】1.包在石中而尚未雕琢之玉。《韩非子·喻老》:“宋之鄙人得璞玉而献之子罕。”晋葛洪《抱朴子·仙药》:“服玉者寿如玉也……不可用已成之器,伤人无益;当得璞玉,乃可用也。”宋黄庭坚《休亭赋》:“献璞玉而取刖,图封侯而得黥。”元杨弘道《投蓝田县令张伯直启》:“死灰有意復然,璞玉敢期於再献。”2.比喻尚未为人所知的贤才。宋曾巩《送丰稷》诗:“虽知璞玉难强献,欲挂尘榻空含情。”金元好问《答潞人李唐佐赠诗》:“泥途终自拔,璞玉岂虚捐。”清黄鷟来《喜晤郭劲草》诗:“璞玉弃为臺上坫,枯桐孰辨爨餘音。”丁玲《一个真实人的一

【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切,音梓。《說文》十一月陽氣動,萬物滋入,以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半,陽氣所起。人承陽,故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女,然後有夫婦。有夫婦,然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子,卽宗子也。其適夫人之次子,或衆妾之子,曰別子,亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭,祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者,人之嘉稱,故凡成德,謂之君子。

【荆山】1.山名。在今湖北省南漳县西部。漳水发源于此。山有抱玉岩,传为楚人卞和得璞处。《书·禹贡》:“导嶓冢,至于荆山。”孔传:“荆山在荆州。”北魏郦道元《水经注·江水二》:“《禹贡》:‘荆及衡阳惟荆州。’盖即荆山之称,而制州名矣。故楚也。”2.山名。在今陕西省富平县西南。相传禹铸鼎于此。《书·禹贡》:“导岍及岐,至于荆山。”孔颖达疏:“《地理志》云:《禹贡》北条荆山在冯翊怀德县南。”《后汉书·郡国志一·冯翊》刘昭注引晋皇甫谧《帝王世纪》:“禹铸鼎於荆山,在冯翊怀德之南,今其下﹝有﹞荆渠也。”3.山名。在今河南省

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