笨小笨出自《和乐天赠樊著作》，下面是具体赏析解释！
诗句：“铺设在典坟”
出处：《和乐天赠樊著作》
读音：
赏析解释：
【铺设】安排。北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“县廨被焚，寄寺而住……铺设牀坐，於堂上接宾。”宋孟元老《东京梦华录·娶妇》：“前一日，女家先来掛帐，铺设房卧，谓之铺房。”《水浒传》第四五回：“只见道人挑将经担到来，铺设坛场。”《红楼梦》第七五回：“众人听説，就忙着在那里去铺设。”2.指房间里陈设的家具什物等。清沉复《浮生六记·坎坷记愁》：“余乃张灯入室，见铺设宛然，而音容已杳。”3.开设(店铺、摊位)。宋苏轼《论高丽买书利害札子》：“陈轩等申乞尽数差勒相国寺行铺入馆铺设，以待人使买卖。”清黄六鸿《福惠全书·杂课·门
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，
【典坟】“典賁”。三坟五典的省称。指各种古代文籍。《淮南子·齐俗训》：“衣足以覆形，从典坟，虚循挠便身体，适行步。”《隶续·汉郎中王政碑》：“研典賁。”洪适释：“碑以‘賁’为‘坟’。”晋潘岳《扬荆州诔》：“游目典坟，纵心儒术。”宋梅尧臣《送代州钱防御》诗：“鐘鼓陈牛酒，衣裘论典坟。”夏曾佑《送汪毅白》诗：“江湖断梗藩龙翼，一槎生平负典坟。”曹葆华《悼－－敬献于沫若先生之灵》诗：“我把灵魂在典坟中埋葬，从朝至晚与古人谈讲。”典
