出自《谢僧寄茶》,下面是具体赏析解释!
诗句:“空门少年初志坚”
出处:《谢僧寄茶》
读音:平仄:平平仄平平仄平
拼音:kōngménshàoniánchūzhìjiān
赏析解释:
【空门】泛指佛法。大乘以观空为入门,故称。《大智度论·释初品》:“空门者,生空、法空。”唐王维《叹白发》诗:“一生几许伤心事,不向空门何处销。”宋陆游《醉题》诗:“不学空门不学仙,清樽随处且陶然。”清钱谦益《<梅村先生诗集>序》:“余老归空门,不復染指声律。”2.指佛寺。明华察《游善卷碧仙岩》诗:“落日下空门,斋钟出林莽。”郁达夫《西游日录·游西天目》:“我们都有点儿乐而忘返,想学学这天目山传说中最古的那位昭明太子的父亲,预备着把身体舍给了空门。”3.佛教天台宗谓通达真性和实相的四门教法之一,以悟空入道。隋智顗《
【少年】不几年。《后汉书·西南夷传·滇》:“初到郡,米斛万钱,渐以仁恩,少年间,米至数十云。”李贤注:“少年,未多年也。”1.古称青年男子。与老年相对。《韩非子·内储说上》:“郑少年相率为盗,处於雚泽。”三国魏曹植《送应氏》诗之一:“不见旧耆老,但覩新少年。”唐高适《邯郸少年行》:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“两人都是出羣才学,英鋭少年。”2.今称介于童年与青年之间的年纪以及这样年纪的人。谢觉哉《观花小记》:“重庆市团委……赠送我们以少年工厂制的模型和青年作家的木刻等。”《<艾青诗
【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切,楚平聲。《說文》始也。从刀衣,裁衣之始也。《徐曰》禮之初,施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者,氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。
【坚】《廣韻》古賢切《集韻》《韻會》《正韻》經天切,音肩。實也,固也,勁也。《詩·大雅》實堅實好。《禮·月令》季冬之月,水澤腹堅。又將在中軍曰中堅。《後漢·光武紀》衝其中堅。又姓。見《姓苑》。又《諡法》彰義掩過曰堅。又叶居銀切,音巾。《後漢·雷義傳》鄕里語曰:膠桼自謂堅,不如雷與。漢典考證:〔《禮·月令》季冬之月,冰澤腹堅。〕 謹照原文冰澤改水澤。 考證:〔《禮·月令》季冬之月,冰澤腹堅。〕 謹照原文冰澤改水澤。