出自《偈颂二十四首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“法门腾焕”
出处:《偈颂二十四首》
读音:
赏析解释:
【法门】1.指王宫的南门。《穀梁传·僖公二十年》:“南门者,法门也。”范宁注:“谓天子、诸侯皆南面而治,法令之所出入,故谓之法门。”2.佛教语。指修行者入道的门径。亦泛指佛门。《法华经·序品》:“以种种法门,宣示於佛道。”宋苏轼《和文与可洋川园池·无言亭》:“慇懃稽首维摩詰,敢问如何是法门。”清昭槤《啸亭杂录·善禅机》:“﹝宪皇﹞又以张紫阳虽道教,其《悟真外篇》实通禪理,并着归入释藏中以广法门。”3.途径;方法。宋陈亮《又乙巳秋书》:“此英雄豪杰所以自絶於门外,以为立功建业别是法门。”清赵翼《瓯北诗话·七言律》:
【腾】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒登切,音滕。《玉篇》上躍也,奔也。《禮·月令》季春,合累牛騰馬,游牝于牧。《註》累、騰,皆乗匹之名。《疏》季春陽盛,物皆產乳,故合累牛騰馬,使牝就牡,欲孳生蕃也。又《說文》傳也。一曰犗馬也。又姓。又與媵通。《儀禮·公食大夫禮》衆人騰羞者盡階,不升堂,授以蓋降出。《註》騰當作媵。媵,送也。授,授先者一人。 俗作驣。漢典考證:〔使牡就牝,欲孳生蕃也。〕 謹照月令疏原文使牡就牝改使牝就牡。 考證:〔使牡就牝,欲孳生蕃也。〕 謹照月令疏原文使牡就牝改使牝就牡。
【焕】〔古文〕烉《唐韻》呼貫切《廣韻》火貫切《集韻》《韻會》《正韻》呼玩切,音喚。《說文》火光也。又《玉篇》明也。《論語》煥乎其有文章。又叶許縣切,音絢。《徐幹·齊都賦》雕琢有章,灼爛明煥。生民以來,非所視見。《玉篇》亦作奐。