出自《挽李泰发参政三首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“不令成比段”
出处:《挽李泰发参政三首》
读音:
赏析解释:
【不令】1.不善;不肖。《诗·小雅·十月之交》:“爗爗震电,不寧不令。”郑玄笺:“天下不安,政教不善之徵。”《左传·宣公十四年》:“寡君有不令之臣达,构我敝邑於大国。”唐元稹《莺莺传》:“慈母以弱子幼女见託,奈何因不令之婢,致淫佚之词!”明杨慎《二伯论下》:“秦繆公不幸而畜此不令之臣,千里而袭人,强贼之行也。”2.没有命令。《孙子·九地》:“是故其兵不修而戒,不求而得,不约而亲,不令而信。”《孔子家语·好生》:“孔子曰:‘以此观之,文王之道,其不可加焉。不令而从,不教而听,至矣哉!’”3.不听从命令。《韩非子·说
【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者,以民成之。《疏》成,平也。非故心殺傷人,故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成,猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成,謂官府之成事品式也。又
【比】〔古文〕夶《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切,音匕。校也,也。《周禮·天官》凡禮事,贊小宰,比官府之具。《註》比,校次之,使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比,校也。《齊語》比校民之有道者。又類也,方也。《禮·學記》比物醜類。《疏》謂以同類之事相比方,則學乃易成。《韓詩外傳》高比,所以廣德也。下比,所以挾行也。比於善,自進之階。比於惡,自退之原。又《詩》有比體。《毛詩序》詩有六義:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。鄭司農云:比者,比方於物,諸言如者,皆比詞也。比之
【段】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒玩切《正韻》杜玩切,音緞。《說文》椎物也。一曰分段也。帛二曰緉,分而未丽曰匹,旣丽曰段。《張衡詩》美人贈我錦繡段。又款段,馬名。《後漢·馬援傳》御款段。《註》款,猶緩也,言形段緩也。又段谷,水名。《通典》秦州上邽縣有段谷水,姜維爲鄧艾破於此。《水經注》藉水又東合段溪水,出西南馬門溪,東北流。又阿段,蠻獠之稱。《北史·蠻獠傳》獠無名字,以長幼次第呼之,丈夫稱阿謩、阿段。又姓,出武威。《風俗通》段干木之後,有出遼西者,本鮮檀石槐之後。又段干,複姓。又卵不成也。與毈通。《管子·