出自《浣溪沙(郑尚书席上再作)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“红炉剩爇宝香然”
出处:《浣溪沙(郑尚书席上再作)》
读音:平仄:平平仄仄平平
韵脚:下平二仙
拼音:hónglúshèngruòbǎoxiāngrán
赏析解释:
【红炉】烧得很旺的火炉。唐杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》:“照室红炉促曙光,縈窗素月垂文练。”唐鲍君徽《惜花吟》:“鶯歌蝶舞韶光长,红炉煑茗松花香。”些指茶炉。唐吕岩《七言》诗之三六:“红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。”此指道教炼丹炉。明李贽《观音问》:“若我则又贪生怕死之尤者,虽死后犹怕焚化,故特地为塔屋於龙湖之上,敢以未死之身自入於红炉乎?”此指焚尸炉。2.今亦指打铁炉。
【剩】《唐韻》食證切,音乘。長也。《玉篇》不啻也。《高適贈杜二拾遺詩》聽法還應難,尋經剩欲翻。
【爇】《唐韻》《集韻》《韻會》如劣切《正韻》儒劣切,音焫。《說文》本作。燒也。从火蓺聲。《註》徐鉉曰:說文無蓺字,當从火从艸,熱省聲。《左傳·僖二十八年》爇僖負羈氏。《周禮·春官·菙氏》凡卜以明火爇燋。《史記·秦始皇紀》入火不爇。《廣韻》與焫同。又《唐韻正》如銳反,義同。
【宝香】1.供奉神佛所烧的香。《华严经·十回向品》:“阿僧祇宝香,其香普熏一切世界。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》:“和尚欲得阿孃出,不如归家烧宝香。”元陈旅《送李盘中真人代祀江南三名山》诗:“琮玉礼神通景气,宝香随地结晴嵐。”2.熏香的美称。宋辛弃疾《满江红·建康史帅致道席上赋》词:“料想宝香黄阁梦,依然画舫清溪笛。”清龚自珍《导引曲》:“无情绪,无情绪,寂寞掩重门。银蜡心多才有泪,宝香字断更无痕,梨花浸黄昏。”
【然】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》如延切,音。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸,然者處下。《文劉績曰》古者,束薪蒸以爲燭。蒸,細薪也。稍寬其束,使其蒸閒可各容一蒸,以通火氣。又使已然者居下,未然者居上,則火易然也。《集韻》通作。又《玉篇》許也,如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱,穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來