出自《秘阁观书》,下面是具体赏析解释!
诗句:“缇巾入手分媸妍”
出处:《秘阁观书》
读音:平仄:平平仄仄平平平
拼音:tíjīnrùshǒufēnchīyán
赏析解释:
【缇】《廣韻》杜奚切《集韻》《韻會》田黎切,音題。《說文》帛丹黃色。《博雅》赤也。《周禮·天官·酒正》辨五齊之名,四曰緹齊。《疏》其色紅赤,故以緹爲名。又《地官·草人》凡糞種赤緹用羊。《註》緹,縓色也。又《春官·司服註》今時五伯緹衣,古兵服之遺色。《疏》纁赤之衣,是古兵服赤色遺象。又《廣韻》他禮切《集韻》土禮切,音體。義同。又《集韻》都黎切,音低。天黎切,音梯。義同。
【巾】《集韻》《韻會》《正韻》居銀切,音。《說文》佩巾也。《禮·內則》盥卒授巾。《註》巾以帨手。又《正韻》蒙首衣也。《玉篇》佩巾,本以拭物,後人著之於頭。《急就篇註》巾者,一幅之巾,所以裹頭也。《揚子·方言》覆結,謂之幘巾。《釋名》巾,謹也。二十成人,士冠庶人巾,當自謹修於四敎也。又《正韻》羃也。《周語》靜其巾羃。《註》巾羃,所以覆尊彝。又被巾。《揚子·方言》帍裱謂之被巾。《註》婦人領巾也。又《類篇》衣也。《周禮·春官》巾車。《註》巾猶衣也。《疏》謂玉金象革衣飾其車,故訓巾猶衣也。又《正韻》帉也。《說文》楚謂大
【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考
【手分】雇募的一种差役。宋苏辙《论衙前后诸役人不便札子》:“吴蜀等处,家习书算,故小民愿充州县手分,不待招募,人争为之。”宋苏辙《论衙前后诸役人不便札子》:“且民间諳习书算行遣之人,除投充手分之外,其实亦无他业,不为手分亦将何为?”
【媸妍】1.美丑。唐张彦远《法书要录·梁中书侍郎虞龢论书表》:“题勒美恶,指示媸妍。点画之情,昭若发蒙。”元韦居安《梅磵诗话》卷上:“《美人对镜歌》云:‘媸妍一镜固两般,狐妇怀姦心胆寒。闺中少女色庄丽,眉颊不妨终日看。’”2.犹好坏,贤愚。宋范仲淹《任官惟贤材赋》:“其或未精黜陟,弗辩媸妍。”清刘大櫆《祭左茧斋文》:“岂余之能贤,抑亦君之虚怀乐善,故不计人之媸妍。”3.犹高下。宋苏轼《赠潘谷》诗:“世人重耳轻目前,区区张李争媸妍。”