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2025-01-11 00:04 | 星期六

《一声娅姹复娅姹》意思出处赏析

出自《闻莺》,下面是具体赏析解释!

诗句:“一声娅姹复娅姹”

出处:《闻莺》

读音:

赏析解释:

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。(聲)〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切,聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《傳》聲謂五聲,宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月,止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者,形氣相軋而成。兩氣者,谷響雷聲之類。兩形者,桴鼓叩擊之類。形軋氣,羽扇敲矢之類。氣軋形,人聲笙簧之類。皆物感之良能,人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海,西被于流沙,朔南曁聲敎,訖于四海。《左傳·文六年》樹之風

【娅姹】1.形容娇娆多姿。唐张鷟《游仙窟》:“然后逶迤廻面,婭姹向前。”宋陆游《春愁曲》诗:“蜀姬双鬟婭姹娇,醉看恐是海棠妖。”元陈基《次韵钱伯行白芙蓉》:“婭姹最怜无语处,风流全在半开时。”清陈履平《花下独酌》诗:“花枝婭姹摇春风,纷纷蜂蝶争繁丛。”2.借指美女。宋欧阳修《答梅圣俞莫登楼》诗:“婭姹扶栏车两头,髧髦垂鬟娇未羞。”3.象声词。宋王安石《黄鹂》诗:“婭姹不知缘底事,背人飞过北山前。”宋陆游《晨起》诗:“喔咿鷄失旦,婭姹鸟鸣春。”清龚自珍《能令公少年行》:“蹉跎乎公,公今言愁愁无终,公无哀吟婭姹声沉空

【复】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切,音伏。《說文》往來也。《廣韻》返也。《書·舜典》如五器卒乃復。《傳》復,還也。《詩·小雅》言歸思復。又《韻會》答也。《書·說命》說復于王。又《韻會》白也。《禮·曲禮》願有復也。又《韻會》反命也。《周禮·天官》諸臣之復。《註》復,報也,反也。《疏》謂羣臣受王命,使臣行之訖,反報於王也。又招魂曰復。《禮·檀弓》復盡愛之道也。《註》復謂招魂,庶幾其精氣之反。又興復。《諸葛亮·出師表》興復漢室,還於舊都。又姓。《正字通》元有復見心。又州名。《隋書·地理志》後周置復州

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