出自《次韵冯圆中郎中游甘露寺》,下面是具体赏析解释!
诗句:“附翼攀鳞真际会”
出处:《次韵冯圆中郎中游甘露寺》
读音:平仄:仄仄平平平仄仄
拼音:fùyìpānlínzhēnjìhuìkuài
赏析解释:
【附翼】比翼鸟。汉焦赣《易林·需之蹇》:“比目附翼,欢乐相得,行止集同,终不离忒。”2.比翼,相傍相依地。《南史·宋纪上·武帝》:“﹝帝﹞行止时见二小龙附翼,樵渔山泽,同侣或亦覩焉。”3.引申为辅助。清陈田《明诗纪事己籤·李攀龙》:“明代文章,自前后七子而大变,前七子以李梦阳为冠,何景明附翼之。”典
【攀鳞】比喻依附帝王以成功名。多指科举及第。元王恽《送王子初总管奉诏北上》诗:“烟霞未遂攀鳞志,葵藿空怀向日诚。”明唐顺之《送王生归蜀》诗:“只解攀鳞易,何言献璧非。”
【真际】语。指宇宙本体,亦指成佛的境界。《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“荫法云於真际,则火宅晨凉。”李善注:“《维摩经》曰:‘同真际,等法性,不可量。’僧肇曰:‘真际,实际也。’”唐李邕《大唐泗洲临淮县普光王寺碑》:“消一无於太常,越诸有於真际。”郭沫若《中国史稿》第六章第一节二:“﹝道安﹞把无说成‘本’、‘真’,有说成‘末’、‘俗’,要人们把心思放在虚无上,崇本息末,达到等本末、均有无的‘真际’,也就是所谓佛的境界。”2.真义;真谛。清平步青《霞外攟屑·论文上·积素斋文》:“与方书数语,最得古文真际。”
【会】〔古文〕《唐韻》《集韻》黃外切,音繪。合也。《易·乾卦》亨者,嘉之會也。《疏》使物嘉美之會聚。《書·禹貢》灉沮會同。《疏》謂二水會合而同。又《洪範》會其有極。《疏》會,謂集會。《禮·樂記》竹聲濫,濫以立會,會以聚衆。又《周禮·天官·大宰》大朝覲會同。又《春官·大宗伯》時見曰會。又《禮·檀弓》周人作會,而民始疑。《註》會,謂盟也。《左傳·昭三年》有事而會,不協而盟。又《左傳·宣七年》凡師出與謀曰及,不與謀曰會。又《集韻》《韻會》古外切,音儈。與繪通。《書·益稷》日月星辰,山龍華蟲作會。《傳》會,五采也。《釋