笨小笨出自《明发白沙滩闻布榖有感》，下面是具体赏析解释！
诗句：“布榖真吾师”
出处：《明发白沙滩闻布榖有感》
读音：平仄:仄平平平
拼音：4gǔzhēnwúshī
赏析解释：
【布】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博故切，音抪。《說文》布枲，織也。《廣韻》布，帛也。《小爾雅》麻紵葛曰布。《釋名》布，布也。布列衆縷爲經，以緯橫成之也。又太古衣皮，女工之事始于是，施布其法度，使民盡用之也。《易·說卦》坤爲布。《詩·衞風》抱布貿絲。《傳》布，幣也。《疏》此布幣謂絲麻布帛之布。幣者，布帛之名。《左傳·閔二年》衞文公大布之衣。又泉也。《周禮·天官·外府》掌邦布之出入。《註》布，泉也。其藏曰泉，其行曰布。《前漢·食貨志》布貨十品，大布，次布，弟布，壯布，中布，差布，厚布，幼布，幺布，小布
【榖】《廣韻》《類篇》古祿切《玉篇》古斛切，音谷。《說文》楮也。《詩·小雅》爰有樹檀，其下維榖。《註》惡木也，《本草》作構。《爾雅翼》葉無瓣曰構。《埤雅》皮白者榖，皮斑者楮，蓋一物三名也。詳楮字註。又《書·咸乂》序：亳有祥，桑榖共生于朝。《孔傳》不恭之罰。又《山海經》招搖之山，有木名迷榖，佩之不迷。又《類篇》居切，音構。義同。漢典考證：〔又《書·咸乂》亳有祥，桑榖共生于朝。〕 謹按此書序文非經文，謹照原書咸乂下增序字。 考證：〔又《書·咸乂》亳有祥，桑榖共生于朝。〕 謹按此書序文非經文，謹照原書咸乂下增序字。
【真吾】实的的我。谓脱去外相的本质的我。宋苏轼《六观堂老人草书》诗：“清露未晞电已徂，此灭灭尽乃真吾。”宋翁森《四时读书乐》诗：“木落水尽千崖枯，炯然吾亦见真吾。”漢
【师】〔古文〕《唐韻》疏夷切《集韻》《韻會》霜夷切《正韻》申之切，音獅。《爾雅·釋詁》衆也。《釋言》人也。《郭註》謂人衆也。又天子所居曰京師。《詩·大雅》惠此京師。《公羊傳·桓九年》京師者，大衆也。又《說文》二千五百人爲師。《周禮·地官》五旅爲師。《註》二千五百人。《詩·大雅》周王于邁，六師及之。《傳》天子六軍。《疏》春秋之時，雖累萬之衆，皆稱師。詩之六師，謂六軍之師。《易·師卦註》多以軍爲名，次以師爲名，少以旅爲名。師者，舉中之言。又《玉篇》範也。敎人以道者之稱也。《書·泰誓》作之師。《禮·文王世子》出則有師
