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2025-01-20 04:15 | 星期一

《土风到处总相犹》意思出处赏析

出自《潇湘神》,下面是具体赏析解释!

诗句:“土风到处总相犹”

出处:《潇湘神》

读音:平仄:仄平仄仄仄平平

拼音:tǔfēngzǒngxiāngyóu

赏析解释:

【土风】歌谣或乐曲。《左传·成公九年》:“乐操土风,不忘旧也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》:“匹夫庶妇,謳吟土风。”《隋书·音乐志中》:“魏氏来自云朔,肇有诸华,乐操土风,未移其俗。”清孙枝蔚《咏史》诗:“取琴使之弹,乐操必土风。”2.当地的风俗。晋袁宏《后汉纪·明帝纪上》:“夫民之性也,各有所禀。生其山川,习其土风。”唐杜甫《负薪行》:“土风坐男使女立,男当门户女出入。”宋范成大《腊月村田乐府十首》诗序:“余归石湖,往来田家,得岁暮十事,採其语各赋一诗,以识土风,号《村田乐府》。”明高启《羁旅行》:“土风处处

【总相】佛教语。犹共相。对“别相”而言。《大智度论》卷三一:“自相空者:一切法有二种相,总相、别相是二相空,故名为相空。问曰:何等是总相,何等是别相?答曰:总相如无常等,别相者诸法虽皆无常而各有别相,如地为坚相,火为热相……以是种种名为无我,如是等,名为总相。”参见“共相”。

【犹】《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

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