出自《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》,下面是具体赏析解释!
诗句:“野叉罗刹鬼”
出处:《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》
读音:平仄:仄平平仄仄
韵脚:上七尾
拼音:yěchāluóchàguǐ
赏析解释:
【野叉】亦译作夜叉、药叉,佛经多指恶鬼。古代笔记小说中亦常有记述,多荒诞不可信。唐段成式《酉阳杂俎·境异》:“苏都识匿国有夜叉城,城旧有野叉,其窟见在……人有逼窟口,烟气出,先触者死,因以尸掷窟口。其窟不知深浅。”明谢肇淛《五杂俎·人部一》:“《剧谈録》载,张季弘所遇逆旅妇人,以指画石,深入数寸。恐亦言过其实,即不然,亦木客野叉,非人类也。”
【罗刹】1.梵语的略译。最早见于古印度颂诗《梨俱吠陀》,相传原为南亚次大陆土著名称。自雅利安人征服印度后,凡遇恶人恶事,皆称罗刹,遂成恶鬼名。唐慧琳《一切经音义》卷二五:“罗刹,此云恶鬼也,食人血肉,或飞空或地行,捷疾可畏也。”清蒲松龄《聊斋志异·天宫》:“姮娥何殊於罗刹,天堂何别於地狱!”2.古国名。在婆利国东。《新唐书·南蛮传下·婆利》:“其东即罗刹也,与婆利同俗。隋煬帝遣常骏使赤土,遂通中国。”按,婆利故地在今印度尼西亚加里曼丹岛或巴厘岛。3.俄罗斯在清代的旧译。清陈康祺《郎潜纪闻》卷二:“俄罗斯人来边境者