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2025-01-23 01:36 | 星期四

《阿房望夷相次想》意思出处赏析

出自《读秦始本纪》,下面是具体赏析解释!

诗句:“阿房望夷相次想”

出处:《读秦始本纪》

读音:平仄:平平仄平平仄仄

韵脚:上三十六養

拼音:ēpángwàngyíxiāngcìxiǎng

赏析解释:

【阿房】房宫。汉班固《东都赋》:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也。”晋葛洪《抱朴子·君道》:“鉴章华之召灾,悟阿房之速祸。”宋康与之《诉衷情令·长安怀古》词:“阿房废址汉荒丘,孤兔又羣游。”康有为《大同书》甲部第二章:“项羽之烧阿房,赤眉之烧长安,董卓之烧河阳,火延三月不止,民为之尽。”梵语。地狱中鬼卒名。《唐诗纪事》卷六六引唐郑愚《大沩灵祐师铭》:“牛阿房,鬼王通。专觑捕,见西东。”参见“阿旁”。汉

【望】〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切,音。《說文》出亡在外,望其還也。从亡,朢省聲。《釋名》望,惘也,視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。又責望。又怨望。又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何,望祭也。又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切,音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。又《釋名

【夷】〔古文〕《唐韻》《廣韻》以脂切《集韻》《韻會》《正韻》延知切,音姨。平也,易也。《詩·周頌》彼徂矣,岐有夷之行。又大也。《詩·周頌》降福孔夷。又安也,悅也。《詩·鄭風》旣見君子,云胡不夷。又等也,儕也。《禮·曲禮》在醜夷不爭。《史記·張良傳》諸將陛下等夷。又也。《禮·喪大記》男女奉尸夷於堂。《周禮·天官·凌人》大喪共夷槃冰,牀曰夷牀,衾曰夷衾,皆依尸爲言。又夷俟,展足箕坐也。《論語》原壤夷俟。又誅滅也。《前漢·法志》戰國時,秦用商鞅連相坐之法,造參夷之誅。又傷也。《易·序卦》故受之以明夷 。又芟也。《周禮

【相次】1.亦作“相佽”。依为次第;相继。《周礼·考工记·画繢》:“画繢之事,杂五色,青与白相次也,赤与黑相次也,玄与黄相次也。”郑玄注:“此言画繢六色所象,及布采之第次。”唐刘言史《北原情》诗之二:“城中人不絶,哀挽相次行。”宋真德秀《跋石鼓挽章祭文后》:“间相与道初元时事,往往语未终,輒相佽悽然,泣数行下。”《明史·方国珍传》:“国珍率所部遁入海,追败之盘屿,其部将相次降。”2.将近。《京本通俗小说·志诚张主管》:“相次二更,见一轮明月,正照着当空。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》:“陶铁僧拽开脚出门去,相次

【想】《廣韻》《正韻》悉兩切《集韻》《韻會》寫兩切,音鯗。《說文》冀思也。註希冀而思之也。《後漢·王霸傳》夢想賢士。《晉書·謝安傳》悠然遐想。又《增韻》意之也。物未至而意之也。又《周禮·春官》眡祲掌十輝之灋,以觀妖祥,辨吉凶。十曰想。《註》鄭司農云:想者,輝光也。鄭康成曰:想雜氣有所似,可形想也。《六書精薀》心有所欲而思也。字意从心从相,言有所著也。

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