出自《汝瘿答仲仪》,下面是具体赏析解释!
诗句:“谁与唱清角”
出处:《汝瘿答仲仪》
读音:平仄:平平仄平仄
拼音:2yǔyùyúchàngqīngjiǎo
赏析解释:
【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
【唱】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》尺亮切,音厰。《說文》導也。《玉篇》禮記曰:一唱而三歎。○按《樂記》今本作倡。又《廣韻》發歌也。《廣韻》亦作誯。《集韻》亦作昌。
【清角】角,古代五音之一。古人以为角音清,故曰清角。《韩非子·十过》:“平公提觴而起,为师旷寿,反而问曰:‘音莫悲於清徵乎?’师旷曰:‘不如清角。’”晋成公绥《啸赋》:“协黄宫於清角,杂商羽於流徵。”宋苏轼《次韵刘景文赠傅曦秀才》:“未能飞瓦弹清角,肯便投泥戏泼寒?”郭绍虞《中国文学批评史》四:“清代王渔洋去掉了这件外衣,便觉得一变黄钟大吕而为清角变徵之音。”2.雅曲名。汉傅毅《舞赋》:“扬《激徵》,骋《清角》。”李善注:“《激徵》、《清角》,皆雅曲名。”三国魏嵇康《琴赋》:“扬《白雪》,发《清角》。”唐元稹《松