出自《前以诗答韩三子华後得其简因叙下情》,下面是具体赏析解释!
诗句:“聊且发愤悱”
出处:《前以诗答韩三子华後得其简因叙下情》
读音:
赏析解释:
【聊且】姑且。《后汉书·张衡传》:“留瀛洲而採芝兮,聊且以乎长生。”晋葛洪《抱朴子·嘉遯》:“聊且优游以自得,安能苦形於外物哉!”唐戴叔伦《早行寄朱山人放》诗:“心知剡溪路,聊且寄前期。”宋苏轼《与滕达道书》之五:“秦太虚言,公有意拆却逍遥堂横廊,切谓宜且留之,想未必尔,聊且言之。”元揭傒斯《题<渊明抚松图>》诗:“孤松临广园,聊且共盘桓。”鲁迅《华盖集续编·不是信》:“那时我说‘佥事这一个官儿倒也并不算怎样的区区’,就为此人的乘机想做官而发,刺他一针,聊且快意。”
【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切,音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發,矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止,每射四矢,故以十二矢爲一發。師古曰:發,猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也,揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發,越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也,行也。《博雅》去也。
【愤悱】谓积思求解。语出《论语·述而》:“不愤不啟,不悱不发。”朱熹集注:“愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。”唐刘禹锡《奏记丞相府论学事》:“今夫子之教日頽靡,而以非礼之祀媚之,斯儒者所宜愤悱也。”宋苏轼《跋所书<清虚堂记>》:“今子由既轻以余书予人可也,又以其微妙之法言不待愤悱而发,岂不过哉!”明方孝孺《答金景文书》:“执事愤悱,旁求博讨,卒未有得。”章炳麟《文学总略》:“大愚不灵,无所愤悱者,覩眇论则以为恒言也。”2.愤慨,怨恨。《旧五代史·唐书·末帝纪中》:“卢文纪等见其奏不悦,班行亦多愤悱