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2025-01-20 13:19 | 星期一

《贾生岂不良》意思出处赏析

贾生岂不良出自《赠别崔纯亮》,下面是具体赏析解释!

诗句:“贾生岂不良”

出处:《赠别崔纯亮》

读音:平仄:仄平仄平平

韵脚:下平十陽

拼音:33shēngqǐkǎibùliáng

赏析解释:

【贾】《唐韻》公戸切《集韻》《韻會》果五切,音古。《說文》賈,市也。一曰坐賣售也。《書·酒誥》肇牽車牛,遠服賈。《詩·邶風》賈用不售。《周禮·天官·大宰》商賈阜通貨賄。《註》行曰商,處曰賈。又《左傳·桓十年》吾焉用此以賈害。《註》賈,買也。又《廣韻》古訝切《集韻》《韻會》居迓切《正韻》居亞切,音駕。與價同。《類篇》售直也。《論語》求善賈而沽諸。又《集韻》《韻會》《正韻》舉下切,音斝。姓也。《急就篇註》賈,本姬姓之國也。晉吞滅之,其後稱賈氏。

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:

【不良】1.不善,不好。《诗·陈风·墓门》:“夫也不良,国人知之。”郑玄笺:“良,善也。”《后汉书·章帝纪》:“今吏多不良,擅行喜怒,或案以不罪,迫胁无辜,致令自杀者。”金董解元《西厢记诸宫调》卷四:“不良的贱婢好难容,要砍了项上驴头。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“王奉忽起一个不良之心。”2.不良人。唐张鷟《朝野佥载》卷五:“不良主帅魏昶有策略,取舍人家奴,选年少端正者三人,布衣笼头至卫。”唐韦绚《刘宾客嘉话录》:“相国李司徒勉为开封知县尉捕贼。时有不良试公之宽猛,乃潜纳人贿,俾公知之。”详“不良人”。

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