一为好爵縻出自《天爵山》,下面是具体赏析解释!
诗句:“一为好爵縻”
出处:《天爵山》
读音:平仄:平平仄平平
韵脚:上平五支
拼音:yīwéiwèihǎojué2
赏析解释:
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
【好爵】的酒器。借指美酒。《易·中孚》:“我有好爵,吾与尔靡之。”高亨注:“言我有美爵,与尔共之,即共饮此酒也。”2.高官厚禄。晋陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗:“投冠旋旧墟,不为好爵縈。”南朝齐孔稚珪《北山移文》:“虽假容於江皋,乃缨情於好爵。”
【縻】《集韻》旻悲切《韻會》《正韻》忙皮切,音眉。《說文》牛轡也。或从多作。《類篇》一曰繫也。《前漢·匈奴傳》羈縻不絕。又《集韻》麋寄切。義同。又與靡同。《易·中孚》吾與爾靡之。《釋文》靡,本又作縻。同散也。亦作。