出自《书葛氏诗卷》,下面是具体赏析解释!
诗句:“海角投闲尽自安”
出处:《书葛氏诗卷》
读音:
赏析解释:
【海角】突出于海中的狭长形陆地,常形容极远僻的地方。元范梈《游南台闽粤王庙》诗:“海角钓龙人杳杳,云间待雁路迢迢。”元张雨《答杨廉夫》诗之二:“詔书宽大到海角,河北饥氓争倒戈。”2.许地山有短篇小说《海角底孤星》。3.用海螺壳作的号角。《西游补》第八回:“外面又擂鼓一通,吹起海角,击动云板。”
【投闲】閒”。谓置身于清闲境地。宋陆游《入秋游山赋诗》之三:“屡奏乞骸骨,宽恩许投闲。”明查士标《雪后同方宝臣张谐石游北固》诗:“僻性从来厌市闤,投閒山寺岁将残。”清钮琇《觚賸·刘将军》:“某投閒何足惜,独羣马伏櫪思战塲,为可惜耳。”亦作“投间”。乘隙;伺机。《东观汉记·桓荣传》:“初荣遭仓卒困厄时,尝与族人桓元卿俱捃拾,投閒輒诵诗。”《后汉书·延笃传》:“百家众氏,投閒而作。”李贤注:“言诵经典之餘,投射閒隙而翫百氏也。”明陆容《菽园杂记》卷五:“文庄叶公巡抚两广时,素与邱内翰仲深不合,邱每投间毁之。”见“投闲
【尽】《正字通》俗盡字,詳皿部盡字註。(盡)《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切,秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言,言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上,不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道,可一言而盡也。《史記·禮書》明者,禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡,可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡,二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切,案平聲。《說文》靜也,从女,在宀下。《廣韻》徐也,止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安,自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也,定也。《書·臯陶謨》在知人,在安民。《齊語》其心安焉,不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安,置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强,安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際,安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於