出自《颂证道歌·证道歌》,下面是具体赏析解释!
诗句:“弹指圆成八万门”
出处:《颂证道歌·证道歌》
读音:平仄:仄平平平平仄平
拼音:tánzhǐyuánchéngbāwànmòmén
赏析解释:
【弹指】手指作声。佛家多以喻时间短暂。唐王维《六祖能禅师碑铭》:“饭食讫而敷坐,沐浴毕而更衣,弹指不流,水流灯焰,金身永谢,薪尽火灭。”《翻译名义集·时分》:“《僧祇》云,二十念为一瞬,二十瞬名一弹指。”元谷子敬《城南柳》第二折:“年光弹指过,世事转头空。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“一转瞬而即灭,一弹指而倏生。”郭沫若《北上纪行》诗之五:“弹指人将老,回头憾苦多。”2.捻弹手指作声。原为印度风俗。用以表示欢喜、许诺、警告等含义。《法华经·神力品》:“一时謦欬,俱共弹指。”智顗文句:“弹指者,随喜也。”
【圆成】佛教语。成就圆满。后转指现成自然。唐常达《山居八咏》之七:“胡僧论的旨,物物唱圆成。”明王守仁《传习录》卷上:“只在此心纯天理上用功,即人人自有,个个圆成。”2.作成,把事情办妥。《二刻拍案惊奇》卷二:“他一心想慕娘子,诸物不爱,只求圆成好事。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》:“一事既错,万事皆非,不若从容指示训诲,使其习炼,自可圆成。”3.撮合;成全。元关汉卿《望江亭》第一折:“等她来时,我圆成与你做个夫人,意下如何?”元无名氏《鸳鸯被》第一折:“他若肯与我作个浑家,一本一利都不要他还;
【八】《唐韻》博拔切《集韻》《韻會》《正韻》布拔切,音捌。《說文》別也。象分別相背之形。《徐曰》數之八,兩兩相背,是別也。少隂數,木數也。《玉篇》數也。又《集韻》補內切,音背。《趙古則六書本義》八,音背,分異也,象分開相八形,轉爲布拔切,少隂數也。又《韻補》叶筆別切,音。《張衡·舞賦》聲變諧集,應激成節。度終復位,以授二八。又《韻補》叶必益切,音璧。《張衡·西京賦》叉簇之所攙捔,徒搏之所撞。白日未及移,巳獮其什七八。又八八。《通雅》八八,外國語稱巴巴。《唐書·李懷光傳》德宗,以懷光外孫燕八八爲後。漢典考證:〔《
【万】《廣韻》《集韻》《韻會》同萬。又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟,複姓。俟音其,今讀木其。北齊特進万俟普。(萬)〔古文〕《唐韻》無販切,音蔓。《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多,動以萬計。又數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一,協于十,長于百,大于千,衍于萬。又舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者,舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬也者,干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得天下,故干舞稱萬舞。又州名。《寰宇記》漢巴東郡,後唐貞觀曰萬州。又姓。《通志·氏族略》萬
【门】《唐韻》莫奔切《集韻》《正韻》謨奔切《韻會》謨昆切,音捫。《說文》聞也。从二戸,象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰戸,在區域曰門。《博雅》門,守也。《釋名》捫也。言在外爲人所捫摸也。《易·同人》同人于門。《註》心無係吝,通夫大同,出門皆同,故曰同人於門也。《書·舜典》賔于四門,四門。《傳》四門,四方之門。《禮·月令》孟秋之月,其祀門。《周禮·天官·掌舍》爲帷宮,設旌門。《註》王行止食息,張帷爲宮,樹旌以表門。《又》設車宮轅門。《註》王止宿險阻之處,車以爲藩,則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門,牙門。《楚辭·