出自《回自青龙呈谢师直》,下面是具体赏析解释!
诗句:“岩岩瘦骨还依然”
出处:《回自青龙呈谢师直》
读音:平仄:平平仄平平平平
拼音:yányánshòugǔhuánháiyīrán
赏析解释:
【岩岩】亦作“岩岩”。亦作“嵓嵓”。亦作“嵒嵒”。1.高大;高耸。《诗·鲁颂·閟宫》:“泰山巖巖,鲁邦所詹。”孔颖达疏:“言泰山之高巖巖然,鲁之邦境所至也。”《文选·张衡<思玄赋>》:“冠嵒嵒其映盖兮,珮綝纚以煇煌。”李周翰注:“嵒嵒,高貌。”晋潘岳《怀旧赋》:“巖巖双表,列列行楸。”南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:“嵇叔夜之为人也,巖巖若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”唐张说《赠华州刺史杨君碑》:“碑闕嵓嵓,蔽满华山之下。”明唐寅《姑苏八咏》之一:“天平之山何其高,巖巖突兀凌青霄。”2.威严。汉蔡邕《司
【瘦骨】1.谓马的肢体强壮而不肥。唐杜甫《房兵曹胡马》诗:“胡马大宛名,锋稜瘦骨成。”2.指瘦弱的身躯。唐陆龟蒙《记事》诗:“瘦骨倍加寒,徒为厚繒纊。”清纳兰性德《昭君怨》词:“瘦骨不禁秋,总成愁。”清陈梦雷《东行口占》之二:“瘦骨可堪边地苦,敝裘寧耐朔风寒。”
【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字,非。(還)《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入,我心易也。還而不入,否難知也。《註》反也。又《正韻》退也,歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還,賔拜辱。《註》還,猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還,猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者,不以兵强天下,其事好還。又大還、小還,日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次,是謂小還。至于女紀,是謂大
【依】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於希切,音衣。《說文》倚也。《書·無逸》知小人之依。《註》言稼穡。《詩·小雅》謀之不臧,則具是依。《又》昔我往矣,楊柳依依。又依稀,猶彷彿也。《劉禹錫詩》宋臺梁館尚依稀。又姓。又《集韻》《韻會》隱豈切,音倚。《詩·大雅》于京斯依。又斧依,與扆通。《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依,如今綈素屛風也。有繡斧文,所以示威也。又纏弦也。《儀禮·卽夕禮》設依撻焉。《疏》依,以韋依纏其弦,卽今時弓是也。又《儀禮·士虞禮》佐食無事,則出戸負依南面。《註》戸牖之閒謂之依。又喻也。
【然】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》如延切,音。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸,然者處下。《文劉績曰》古者,束薪蒸以爲燭。蒸,細薪也。稍寬其束,使其蒸閒可各容一蒸,以通火氣。又使已然者居下,未然者居上,則火易然也。《集韻》通作。又《玉篇》許也,如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱,穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來