出自《酬翰林白学士代书一百韵(此后江陵时作)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“生憎效喔咿”
出处:《酬翰林白学士代书一百韵(此后江陵时作)》
读音:
赏析解释:
【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》
【憎】《唐韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切《正韻》咨登切,音增。《說文》惡也。从心曾聲。《詩·小雅》伊誰云憎。
【效】《廣韻》胡敎切《集韻》後敎切《韻會》後學切,音校。《說文》象也。《玉篇》法效也。《廣韻》學也。《增韻》放也。《易·繫辭》效法之謂坤。《左傳·莊二十一年》鄭伯效尤。又《禮·曲禮》效馬效羊者,右牽之。《註》效,猶呈也。又《左傳·文八年》效節於府人而出。《註》效,猶致也。又《左傳·昭二十六年》宣王有志,而後效官。《註》效,授也。又《廣韻》效驗也。《前漢·藝文志》儒者,己試之效。又《廣韻》效力也。《前漢·韓信傳》願效愚忠。又《類篇》一曰功也。《前漢·尹賞傳》追思其功效。又《增韻》勉也。《韻會》一曰具也。《九經字樣
【喔咿】1.献媚强笑貌。《楚辞·卜居》:“将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎?寧廉洁正直以自清乎?”朱熹集注:“喔咿儒儿,强语笑貌。”唐白居易《代书诗一百韵寄微之》:“正色摧强御,刚肠嫉喔咿。”严复《救亡决论》:“时局至今,吾寧负发狂之名,决不能喔咿嚅唲,更蹈作伪无耻之故辙。”2.形容声音含糊不清。《初学记》卷二九引汉王延寿《王孙赋》:“踡菟蹲而狗踞,声歷鹿而喔咿。”宋洪迈《夷坚丙志·庐州诗》:“駡贼语悲壮,摏喉声喔咿。”3.禽鸣声。唐李白《雉子班》诗:“喔咿振迅欲飞鸣,扇锦翼,雄风生。”唐韩愈《天星送杨凝郎中贺正