出自《过古夹寨城》,下面是具体赏析解释!
诗句:“廓然文轨至”
出处:《过古夹寨城》
读音:平仄:仄平平仄仄
韵脚:去六至
拼音:kuòránwénguǐzhì
赏析解释:
【廓然】貌。《礼记·檀弓上》:“练而慨然,祥而廓然。”郑玄注:“皆忧悼在心之貌也。”南朝宋颜延之《祖祭弟文》:“廓然何久,痛矣终天。”2.远大貌。汉刘向《说苑·君道》:“廓然远见,踔然独立。”汉扬雄《法言·问道》:“大哉圣人,言之至也,开之廓然见四海,闭之閛然不覩墙之里。”《明史·太祖纪上》:“志意廓然,人莫能测。”3.空寂貌;孤独貌。《文子·精诚》:“静漠恬淡,悦穆胸中,廓然无形,寂然无声。”汉东方朔《答客难》:“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居。”4.空旷貌。晋陶潜《祭从弟敬远文》:“庭树如故,斋宇廓
【文轨】1.文字和车轨。古代以同文轨为国家统一的标志。语本《礼记·中庸》:“今天下车同轨,书同文。”《晋书·谢安传》:“安方欲混一文轨,上疏求自北征。”唐李德裕《谢恩不许让官表状》:“况今四表无事,六气斯和,簫勺可致於治平,文轨尽同於元化。”宋王禹偁《单州成武县行宫上梁文》:“一戎而倒载干戈,万国而混同文轨。”郑观应《盛世危言·铁路》:“至今日而地球九万里风气大通,以日行百里计之,环球一周,累年不能达,文轨何由一,声问何由通乎?”2.引申指疆域。《周书·乐运传》:“文轨之内,奔赴未尽;隣境远闻,使犹未至。”3.作
【至】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切,音摯。《說文》飛鳥从高下至地也。从一,一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至,以莫不增。《禮·樂記》物至知知,然後好惡形焉。《註》至,來也。又《玉篇》達也,由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西,至于艽野。又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰:至人無己。《註》至極之人。又善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。