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2025-01-06 16:17 | 星期一

《宗旨犹来最好亲》意思出处赏析

出自《逍遥咏》,下面是具体赏析解释!

诗句:“宗旨犹来最好亲”

出处:《逍遥咏》

读音:平仄:平仄平平仄仄平

拼音:zōngzhǐyóuláizuìhǎoqīnqìng

赏析解释:

【宗旨】义。《宋书·夷蛮传》:“唯浮图为教,逷自龙堆,反经提传,训遐事远,练生莹识,恒俗称难,宗旨缅谢,微言沦隔,拘文蔽道,在末弥扇。”唐张乔《题兴善寺僧道深院》诗:“法本无前业,禪非为后身。院裁他国树,堂展祖师真。甚愿依宗旨,求閒未有因。”明高启《送恩禅师弟子勤归开元寺》诗:“法身已见浮来佛,宗旨曾传化去僧。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十二:“章皇帝万几之暇,时召木陈、玉林诸禪僧,讲究宗旨。”2.主要的思想或意图、主意。《北齐书·儒林传·孙灵晖》:“灵暉年七岁,便好学,日诵数千言,唯寻讨惠蔚手録章疏,不求师友。《三

【犹】《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切,賴平聲。至也,還也,及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠,登來之也。《註》登讀爲得,齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切,音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰:勞之來之。又叶鄰奚切,音離。《詩·邶風》莫往莫來,悠悠我思。《素問》恬澹虛無,眞氣從之。精神守內,病安從來。又叶郞

【最好】最理想的选择;最大的希望。唐韩偓《三月》诗:“四时最好是三月,一去不回唯少年。”清赵庆熺《香销酒醒曲·泖湖访旧图》:“最好水杨柳下,盖三间茅屋。”孙犁《秀露集·文学和生活的路》:“所以说,文坛最好不要变成官场。”汉

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