出自《友人铜雀台砚》,下面是具体赏析解释!
诗句:“异物留传因好古”
出处:《友人铜雀台砚》
读音:平仄:仄仄平平平仄仄
韵脚:上十姥
拼音:yìwùliúchuányīnhǎohào3
赏析解释:
【异物】珍奇的东西。《书·旅獒》:“不贵异物贱用物,民乃足。”《史记·刺客列传》:“太子日造门下,供太牢具,异物间进,车骑美女恣荆軻所欲。”唐元稹《驯犀》诗:“贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养……行地无疆费传驛,通天异物罹幽枉。”2.特指稀有的美食。《史记·郑世家》:“子公之食指动,谓子家曰:‘佗日指动,必食异物。’及入,灵公进黿羹,子公笑曰:‘果然!’”3.不同之事;其他事物。《左传·定公元年》:“三代各异物,薛焉得有旧?”杨伯峻注:“物犹事也,时不同,事各异。”《管子·小匡》:“少而习焉,其心安焉,不见异物而迁
【留传】事物留下来传给后世。北齐颜之推《颜氏家训·名实》:“伯石让卿,王莽辞政,当於尔时,自以巧密,后人书之,留传万代,可为骨寒毛竖也。”五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“何事老来犹赋咏,欲将酬和永留传。”鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》:“原都是无名氏的创作,经文人的采录和润色之后,留传下来的。”2.流布;传开。留,通“流”。清吴骞《扶风传信录》:“九云赠以诗,秋鸿答和云:‘闺娃倩访南来信,边士留传塞北衷。’”
【因】〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切,音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者,衆圍就之也。又仍也,襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵,爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火,以正仲夏,厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天,因地事地,因名山升中于天,因吉土以享帝于郊。又依也。《論語》因不失其親,亦可宗也。又托也。《孟子》時子因子而以告孟子。又由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧,以暗投人於道,莫不按劒相眄者,無因至前也。又緣也。《傳燈錄》欲知前世因,今生受者是。欲知後世因
【好】〔古文〕《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切,蒿上聲。美也,善也。《詩·鄭風》琴瑟在御,莫不靜好。又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命,結二國之好。又人名。張好好,年十三,姣麗善歌,杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。又曲名。武夷君于山頂會鄕族,仙樂競奏,唱人閒好。見《武夷山志》。又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切,音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯,有所好,則愛而不釋,故於文,女子爲好。《詩·唐風》中心好之。又孔也。《
【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切,音鼓。《爾雅·釋詁》古,故也。《說文》从十,口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳,是前言也。《玉篇》久也,始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古,謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳,則於馬終古登阤也。《註》終古,猶言常也。又賁古,縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐,稱古公,其後氏焉。