出自《归田赋》,下面是具体赏析解释!
诗句:“继以望舒”
出处:《归田赋》
读音:平仄:仄仄仄平
拼音:jìyǐwàngshū
赏析解释:
【继】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古詣切,音計。《說文》續也。《玉篇》紹繼也。《易·繫辭》繼之者,善也。《中庸》善繼人之志。《孟子》爲可繼也。《五經文字》繼从,反爲。俗作継,非。又《集韻》吉棄切,音繫。縛也。《後漢·李固傳》羣下繼望。《註》劉攽曰:繼是繼續之義,不可施於此。蓋本是繫字,繫綴天下之望也。○按繼又音繫,訓縛,卽繫之義。劉欲改繼爲繫,非是。
【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以,則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官
【望舒】中为月驾车的神。《楚辞·离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”王逸注:“望舒,月御也。”元刘壎《隐居通议·骈俪三》:“令望舒、飞廉使奔属,杂瑶象以驾龙。”明何景明《告咎文》:“飭望舒以驰范兮,戒羲和以正御。”景耀月《长歌行》:“望舒御月控驊騮,羲和兄弟驰八騶。”2.借指月亮。汉张衡《归田赋》:“于时曜灵俄景,继以望舒,极盘游之至乐,虽日夕而忘劬。”《后汉书·蔡邕传》:“元首宽则望舒朓,侯王肃则月侧匿。”李贤注:“望舒,月也。”晋张协《杂诗》之八:“下车如昨日,望舒四五圆。”唐耿湋《喜侯十七校书见访》诗