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2025-01-23 22:04 | 星期四

《计偕十上竟无成》意思出处赏析

出自《送殷卿罢举归淮南旧居》,下面是具体赏析解释!

诗句:“计偕十上竟无成”

出处:《送殷卿罢举归淮南旧居》

读音:平仄:仄平平仄仄平平

拼音:jìxiéshíshàngjìngwúchéng

赏析解释:

【计偕】记·儒林列传序》:“郡国县道邑有好文学、敬长上、肃政教、顺乡里、出入不悖所闻者,令相长丞上属所二千石,二千石谨察可者,当与计偕,诣太常,得受业如弟子。”司马贞索隐:“计,计吏也。偕,俱也。谓令与计吏俱诣太常也。”后遂用“计偕”称举人赴京会试。唐柳宗元《宜城县开国伯柳公行状》:“开元中,举汝州进士,计偕百数,公为之冠。礼部侍郎韦陟异而目之,一举上第。”元余阙《李克复总管赴赣州诗序》:“元统初,余忝论荐,计偕如京师。”清方苞《杨千木墓志铭》:“余以戴名世《南山集》牵连,始识君於刑部狱中。君,名世友也,以计偕抵

【十上】书言事。《战国策·秦策一》:“苏秦始将连横説秦惠王……説秦王书十上而説不行。”唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗序:“仰长安而就日,赴帝乡以望云。虽文闕三冬,而书劳十上。”唐韩愈《县斋有怀》诗:“虽免十上劳,何能一战霸。”唐贾岛《即事》诗:“自嗟怜十上,谁肯待三徵。”

【竟】《廣韻》《韻會》《正韻》居慶切,音敬。窮也,終也。《史記·項羽紀》籍大喜,略知其意,又不肯竟學。《高祖紀》歲竟,兩家常折券棄責。《前漢·元帝紀》竟寧元年。《師古註》竟者,終極之言,言永安寧也。《霍光傳》縣官重太后,故不竟。《師古註》竟,窮竟其事也。又《說文》樂曲盡爲竟。又地名。《史記·白起傳》遂東至竟陵。《註》在郢州長壽縣南百五十里。又姓。出《何氏姓苑》。又《集韻》舉影切,音景。與境同,界也。《禮·曲禮》入竟而問禁。《疏》竟,界首也。《左傳·莊二十七年》卿非君命不越竟。《字彙補》按竟界之竟,宜从上聲。徐師

【无成】1.没有成功;没有成就。《左传·昭公二十六年》:“若其无成,君无辱焉。”汉董仲舒《春秋繁露·天道无二》:“事无大小,物无难易,反天之道无成者。”唐杜甫《客居》诗:“儒生老无成,臣子忧四藩。”2.作自谦之辞。指一事无成的人。五代齐己《酬西川楚峦上人卷》诗:“东西五千里,多谢寄无成。”3.犹言不以成功自居。语出《易·坤》:“或从王事,无成有终。”宋苏辙《观会通以行典礼论》:“至於《坤》之初,警之以履霜;其上,戒之以龙战;其三,教之以无成;其四,填之以括囊。”

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