《饥有易子食》意思出处赏析

出自《别唐十五诫，因寄礼部贾侍郎（贾至）》，下面是具体赏析解释！

诗句：“饥有易子食”

出处：《别唐十五诫，因寄礼部贾侍郎（贾至）》

读音：平仄:平仄仄仄平

韵脚:去七志

拼音：jīyǒuyìzǐshísìyì

赏析解释：

【饥】〔古文〕《玉篇》紀衣切，音機。《說文》穀不熟爲饑。从食幾聲。餘詳飢字註。

【有易】落名。在黄河之北或易水附近。有，词头。《竹书纪年》卷上：“十二年，殷侯子亥宾于有易，有易杀而放之。十六年，殷侯微以河伯之师伐有易，杀其君绵臣。”王国维《殷卜辞中所见先公先王考·王恒》：“﹝《楚辞·天问》：﹞‘昬微遵跡，有狄不寧。’昬微即上甲微，有狄亦即有易也。古狄、易二字同音，故互相通假……其国当在大河之北，或在易水左右。”郭沫若《中国史稿》第二编第二章第一节：“有易氏在有的文献中作有扈，是当时北方的一个强大部落。”典

【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，音梓。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。