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2025-01-20 01:30 | 星期一

《俱被劳生扰》意思出处赏析

出自《蓦山溪(游鉴湖)》,下面是具体赏析解释!

诗句:“俱被劳生扰”

出处:《蓦山溪(游鉴湖)》

读音:平仄:平仄平平仄

拼音:jùbèipīláoshēngrǎo

赏析解释:

【俱】《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切,音拘。皆也。《孟子》父母俱存。又偕也,具也。《莊子·天運篇》道可載而與之俱也。《史記·孔子世家》孔子適周,魯君與之一乗車,兩馬,一豎子俱。又姓。南凉將軍俱延,唐江州監軍俱文珍。

【被】《唐韻》皮彼切《集韻》《韻會》部靡切,音罷。《說文》寢衣也。《釋名》被,被也,被覆人也。《傅被銘》被雖溫,無忘人之寒。無厚于己,無薄于人。又《唐韻》皮義切,音髲。覆也。《詩·大雅》天被爾祿。《箋》天覆被女以祿位,使祿福天下。又及也。《書·堯典》光被四表。又表也。《儀禮·士昏禮》笲緇被纁裹加于橋。又具也。《戰國策》械器被具。又帶也。《前漢·韓王信傳》國被邊,匈奴數入。又加也。《前漢·高帝紀》高祖被酒,夜徑澤中。《註》爲酒所加也。又把中也。《周禮·冬官·廬人》凡爲殳,五分其長。以其一爲之被而圍之。又負也。《後

【劳生】大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,俟我以老,息我以死。”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。唐张乔《江南别友人》诗:“劳生故白头,头白未应休。”宋王禹偁《惠山寺留题》诗:“劳生未了还东去,孤棹寒蓬宿浪花。”明刘基《次韵和孟伯真感兴》之二:“无用文章岂疗飢,劳生筋骨已支离。”郁达夫《夜偕陈世鸿氏、松永氏宿鼓山》诗:“供宿赞公房,一洗劳生悴。”

【扰】《玉篇》于救切,音宥。福也。◎按《說文》字,重文作抭。《正字通》牽引扰字,謂與揄通,改周禮爲舂扰,誤。(擾)《唐韻》而沼切《集韻》《韻會》《正韻》爾紹切,音繞。《說文》煩也。《廣韻》亂也。《書·胤征》俶擾天紀。《前漢·曹參傳》以齊獄市爲寄,愼勿擾也。又馴也,順也,安也。《書·臯陶謨》擾而毅。《註》馴擾而果毅。又《周官》司徒掌邦敎,敷五典,擾兆民。《周禮·地官·大司徒》以佐王安擾邦國。《註》擾亦安也。言饒衍之。又《夏官·職方氏》河南曰豫州,其畜宜六擾。《註》馬牛羊豕犬雞。《疏》六擾,與爾雅六畜,周禮六牲,一

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