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2025-01-21 15:53 | 星期二

《遗世在兹岑》意思出处赏析

出自《登天竺寺》,下面是具体赏析解释!

诗句:“遗世在兹岑”

出处:《登天竺寺》

读音:平仄:仄仄仄平平

韵脚:下平二十一侵

拼音:yíshìzàizīcícén

赏析解释:

【遗世】超脱尘世;避世隐居。晋孙绰《游天台山赋》:“非夫遗世翫道,絶粒茹芝者,乌能轻举而宅之。”唐王维《赠从弟司库员外絿》诗:“皓然出东林,发我遗世意。”宋苏轼《海月辩公真赞》:“人皆趋世,出世者谁?人皆遗世,世谁为之?”清陈廷焯《白雨斋词话》卷二:“‘三湘梦’三句推开説,先生其有遗世之心乎。”2.道教谓羽化;登仙。泛指去世。唐陈子昂《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》:“遂解形而遗世,乘白云以上宾。”明吴承恩《寿潘母杨孺人六秩序》:“而况乎违背所天,已踰三纪,而熙翁遗世,又且十餘年矣。”清陈梦雷《拟古十九首·去者日

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,

【兹】〔古文〕茊《唐韻》子之切《集韻》津之切,音孜。《說文》草木多益也。又《爾雅·釋詁》此也。《書·大禹謨》念茲在茲。又蓐席也。《爾雅·釋器》蓐謂之茲。《公羊傳·桓十六年》屬負茲舍不卽罪爾。《註》諸侯有疾稱負茲。又《史記·周本紀》康叔封布茲。《徐廣曰》茲,藉草之名。又《通志·氏族略》宋茲成,墊江人。又通滋。《前漢·五行志》賦歛茲重。《揚子·太經》天不之茲。又《荀子·正論篇》琅玕龍茲。《註》與髭同。又《篇海》音慈。龜茲,國名。

【岑】《廣韻》鋤針切《集韻》《韻會》《正韻》鉏簪切,音涔。《說文》山小而高。《謝靈運·登臨海嶠詩》明登天姥岑。《張衡·南都賦》幽谷嶜岑。《註》嶜岑,峻極貌。又國名。《正字通》周文王封異母弟燿之子渠爲岑子,今梁國有岑亭。又姓。望出南陽。《風俗通》古岑子國之後。後漢有岑彭,明岑義。又《集韻》牛錦切,吟上聲。崖岸也。《莊子·徐無鬼》未始離於岑。

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